对“人生在世”这句话，我有两种对待的方法。
在第一种方法里，我把自己摆在前台，同世界上的一切人和物在一起玩游戏；在第二种方法里，自己躲在后台，窥视看旁人在那儿装腔作势。
站在前台时，我把自己看的和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼等诸物也都一样。
人类比其他物类痛苦，就是因为把自己看的比其他物类重要。一部分人比其他人痛苦，就是因为这一部分人把自己看的比其他人重要。
比如穿衣吃饭时多么简单的事，在这个世界里居然成了一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比如生死，这又是多么简单的事，无数人和无数物都是生过来死过去了。一只小虫让车轮轧了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，虫和花自己都不计较或留恋，而人类则在生老病死以后偏偏要加上一个“苦”字。这无非是因为人们希望造物主待他们应该比草木虫鱼更优厚。
如此一来，我宁愿把自己看做草木虫鱼的一类，草木虫鱼在清风与甘露中是那样活着，在炎暑与寒冬中也还是那样活着。
庄子所说，他们“悠然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。他们时而戾天跃渊，欣欣向荣；时而含葩敛翅，安然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。他们绝不计较生活应该是什么，绝不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待他们刻薄，让他们供人类宰割凌虐。对他们来说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
身在后台窥视时，想了想如果不真实对自己，那是多么没有意思的事情呀！
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