在寒山寺的枫桥上远眺，遂想起唐太宗贞观年间，寒山与拾得这两位青年因友情而放弃爱情同往苏州出家修行的传说，又似乎隐约地看见那位因安史之乱而漂泊江南的诗人，从一千年之前的中唐缓缓走向现代！
这条隔着千年的时光旧路，像是一支离弦之箭，飞速地从古老的年代朝我射来，我站在时光的路口，仿佛能通过那支箭，看见远古盛唐的繁华与晚唐的战火纷飞，依然能感受到往昔的时代气息。
一千多年以来，无数关于寒山寺的古迹都遭到不同程度的损坏，从元末到清末算起，寒山寺曾多次惨遭洗劫，但每次都能重建，这洗劫与重建之间，曾留下了多少伤疤，耗尽多少游子的泪水与忧愁！
繁华与凄冷，往事不过流水，早已被人遗忘在风尘之中，千百年来，那京杭运河里洒落了多少诗人的浊酒，时光躲在流水里，一去不返。
在兴盛与衰落之间，幸亏张继的一首《枫桥夜泊》，真正地成就了寒山古寺，使得这座有着千疮百孔的千年古寺持续焕发着珠光灵气。
初次前往寒山寺是在酷暑难耐的下午，我走在这位老者的身前，徘徊犹豫，在等待一个时机。阳光打在枫桥上，打在京杭运河上，我盯着河水，陷入了沉思，河水绿而发青，那水静止不动，好像停在了盛唐时代，但仔细一看，那河水却缓缓地流动，悄无声息，如时光一样慢慢流淌，流过了唐宋元明清，从唐朝流到当代，流到了我的身前，又从我的心田流到我的思想里。
临近傍晚时，微风缓缓吹拂，空气里弥漫着香气，以为此刻游人会少些，出乎意料的是，旅游团络绎不绝，每个团人数不一，加起来，足够塞满整个寒山寺，静静地站在旁边，会听见每个旅游团的领头人在详细地介绍寒山寺的历史，尤其是著名诗人张继的那首名诗:“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
这首古诗，我很早之前学过，先前不解其意，当来寒山寺一游的时候，似乎能感受到一点点这位中唐诗人的忧愁与苦闷！
这是一首羁旅诗，一千年以前的中唐，因爆发安史之乱，无数文人墨客逃往江南地区以避战乱，这首诗便是其中很典型的一首，充分地写出了一位客船夜泊者对江南深秋夜景的细致观察与感伤，诗中写到了月落乌啼，霜天夜寒，江枫渔火和客船游子等情景，一切景语皆情语，充分地表达出一种因战乱而流离失所，漂泊于江南的无奈。
其实，自古以来，描写过寒山寺的文人墨客并不止张继一人，还有宋代的薛师石:“寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。”明代的张元凯:“江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。”和明代的高启:“枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。”等等。只不过这些诗中，属张继诗最佳，因此，可以说是寒山寺成就了张继，也可以说是张继成就了寒山寺！
寒山寺门前有一座石拱桥，名为江村桥，桥堍与山门之间是一面很显眼的黄墙，是寒山寺的典型的门面墙，称为照壁，山门两旁种植着两棵古樟树，看上去有些年头了，从寒山寺的大门一直往里走，会发现黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，整个古寺的布局很是独特，据说这种设计风格都是因为枫桥夜泊诗。
古寺的大部分建筑都保存着清朝的建筑风格，比如，大雄宝殿，藏经楼，枫江楼，钟楼，碑廊，霜钟阁等等，从这一点，足以证明，寒山寺在清朝时期曾大规模重修。
由于闲游的缘故，我并没有对每一处楼阁都细细观察，我估计，那些著名的楼阁宝殿，早已经被无数文人墨客精心雕琢于笔墨之间，被无数游客尽收于囊中，我怕是写不出他们的水准了，不过，有一些东西经过思考总能成为自己的财富！
记忆最深刻的是出了大雄宝殿，左侧是通往普明宝塔和方丈室，右侧是通往名闻遐迩的听"夜半钟声"的钟楼，而我此行的目的，就是为了到钟楼去看看，看看张继诗中的那口大钟，看看那座能听“夜半钟声”的钟楼！只可惜，现在这个时候，并非敲钟的最佳时机。
从钟楼继续往正前方行走，能够清晰地看见那只有两层的屋宇，那便是著名的藏经楼，倘若从远处远望屋顶，可以清楚地看见唐僧师徒四人西天取经的雕像立在楼角，像是四位卫士，在忠诚地守候着藏经阁，守候着自己的劳动成果，这种设计风格，不禁让人敬佩起设计师的智慧与学识！
由于游客数量之众，不管是往哪个方向走，都像是被包围其中，寒山古寺并不像其它的古寺那样清幽宁静，虽然，在常人的思维里，古寺应该保留一种清幽宁静之气，但寒山寺却香客不止，游人无数，这也足以证明寒山寺的名气，换句话说，这足以说明当代人的烦恼与忧愁比古人更胜一筹，站在大香炉的旁边，路过的行人都习惯地为自己点燃几炷香，真诚地向着大佛拜上几拜，以求得内心的安宁！这一点，和我曾经去西藏看到的情形很是相似，藏族同胞也信仰佛教，只不过，不同地区的人民，所表现的方式不同罢了，在西藏，藏民都习惯拿着转经筒，心里默默地诵读经言，而在寒山寺里，只需几炷香而已！
香炉中不停地飘来阵阵香气，再沾上一点点柔美的夕阳，颇有一种“日照香炉生紫烟”的感觉，那种香气还给人一种平静吉祥之感，或许，这就是香炉在佛寺中的意义！看着他们如此真诚地上香，有那么一刻，我似乎被感动到了，被他们的信仰所打动，有那么一刻，改变了我对唯物主义和唯心主义的看法，人其实可以很理性，很强大，但人其实也很脆弱很感性，在生活的苦难与烦恼面前，这种感性暴露无遗。
仓央嘉措有诗云:“一个人需要隐藏多少的心事才能巧妙地度过一生，在这佛光闪闪的高原，三两步便是天堂，却又有那么多人因心事过重，而走不动。”有时候想想，给自己一炷香的时间，在大慈大悲的观音与佛祖面前，把自己的苦闷与悲伤默默地倾吐出来，对自己何尝不是一种解脱，就算是唯心主义又何尝不是一件好事，人活着不就是为了开心幸福一些么？
以为，这寒山寺的钟声会时刻响彻云霄，会时刻悠扬在傍晚的枫桥上，遗憾的是，这钟声并非想听就能听到的，不过，这次前来我却获得了一个准确的敲钟信息！
这钟声只有在每年除夕之夜或元旦晚上才会响起，千百年历史文化的堆叠与取舍，敲钟成为了一种很庄重的仪式，据说钟只敲108下，每敲一下代表去除一个烦恼，听完108下钟声，来年的烦恼便自然随风而去了。
也许，有人会觉得好奇，为何是108下呢？其实，这其中主要有两种含义，其一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，这些数字相加正好是108，敲钟108下，表示一年的结束，有辞旧迎新的含义，其二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。
寒山寺敲钟意义非凡，每年的除夕之夜或者元旦之夜，寒山寺便会聚满中外游客，聆听这钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中迎接新的一年，祈祷在新年里能吉祥安康。
鉴于此，或许在我这样一个年轻气盛，满怀豪情的年纪，并不太适合费尽心思地前来欣赏这钟声唱晚，或许，当年逾半百烦恼增多时可以一试。
然而，一首古诗所发出的钟声远远比现实中空灵绵长，只能说等将来寻个恰当的机会，再来听听这寒山古寺的钟声，悠扬于枫桥之上罢！
