整理|零露
为什么《白蛇传》这样一个故事，大家一看再。不过就是告诉我们在爱情发生的时刻，连对方是蛇你都不管，何况还有其它的条件，而这样的情感一生能有一次都无怨无悔，如果一生都没有一次才是最大的遗憾。
人在初恋时候都是白蛇和许仙，身为父母之后变成法海，这其实就是角色不同的转换。角色有不停在变，每个角色都不同立场。人除自己之外，看到更大的立场，这就是美学。
《三国演义》之所以是一个大的美学时代，因为它立场多，前面我们读曹操，现在读曹丕时候会发，他们角色其实都在倒错。帝王不像帝王，作为帝王的曹丕如此忧伤。
正是这样一个倒错，让人性得到弥补，使人有了一个完整的人性，在美的世界是完全平等。
天汉回西流，三五正纵横。草虫鸣何悲，孤雁独南翔。郁郁多悲思，绵绵思故乡。
也许在曹丕心里还记得，曾经和弟弟曹植一起在打闹的情景，可是在争权夺位的政治斗争中，他还记得自己曾经天真过，文学就是为人最后的天真一份净土。
正如佛洛伊德心理学中所说：白天的我和晚上的我，刚好是两个相反的我。白天一切不能满足部分，在夜晚的梦里得到满足。艺术的创作也是对人生活一种弥补，在艺术中表达的常常是现实中所不能做到的。比如说苏轼，越不能退隐，越写退隐的诗。
《杂诗》其二
西北有浮云，亭亭如车盖。惜我时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。
吴会非吾乡，安能久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。
作为一个建都的帝王曹丕，心里有一种流浪感和无常感。相比弟弟曹植的诗，反而曹植的诗比较华丽。
曹植做为一个备受宠爱的小儿子，在他的诗里有一种骄纵。
《白马篇》
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
曹丕的流浪感是一种孤独，曹植的流浪感是一种快乐，一种冒险的快乐。曹植身上有一种贵族家庭的华贵，习惯华贵人就容易堕落，这也他最后没有权力的原因。
曹操和曹丕身上都有一处不稳定感，这种不稳定感会使他们谨慎。有稳定感就会变成曹植。父子三人，三个不同的诗风，可以看出来曹丕无常感和曹植华贵的诗风都是从曹操处来的。
曹丕和曹植一辈都是在斗争，表面上是争权力，其实在文学上也在斗争。虽然赢了权力了曹丕，在文学上一辈子输给了弟弟曹植。
如果嫉妒不能转成欣赏和羡慕就会变得很可怕，也许正是从小在文学上被弟弟的压迫，最后变成曹丕的一种阴狠。曹丕身边建安七子，有才华的人都可以欣赏，唯独对自己弟弟没有欣赏。
总是觉得曹植一直受打压，可是他的文学才华也是对哥哥一种压迫。美而不让别人受伤是一件很重要的事情。
生命其实是一个共同创造的过程，而将对人的嫉妒转成欣赏和羡慕，是需要学习的一种能力。
