北洋大时代道德篇（二百二十三）：风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
在北洋史上，“玉帅”吴佩孚堪称是金光闪闪的招牌，能被称为“学者军阀”自然不仅仅是攀文附雅，秀才底子加上科班出身，戴稳文化人的光环。但是他一度崇尚武力，有“一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战胜奉”之誉，为了征讨西南，不惜穷兵黩武，“军阀本质暴露无遗”。随着其民族意识的觉醒，吴佩孚也多次拍案而起敢于说不，那种一往情深的家国情怀，应为后世称道，这既是一种情怀，也是一种担当。军阀无义战，所以在吴佩孚落魄下野后的表现，显得尤为可贵。他不服输，且不愿意承认与南方角逐中的失败，率残部败逃四川，试图重整旧部，再展“雄风”，并利用原有的威望和地方军阀的“拥戴”，与南方再次一决胜负，这一直是他的余生残梦。
其后，素怀觊觎之心的日本，为了抗衡崛起南方，积极准备扶植吴佩孚“出山”。当时，日本第一派遣军司令荒城二郎，与海军驻沪特务机关长佐藤秀夫，携十六名将校军官，专程访吴，声称愿意协助吴氏东山再起，并开出承诺：“贷予其借款一百万元、步枪十万支、山炮五百门、机枪两千挺，并连同装载弹药的小型舰船，分批运入四川”。吴氏竟婉言相拒，称“我过去有枪何止十万，有钱何止百万？尚且一败涂地，可见，成败与机械无关。如余要借外债，引外援，何须今日？中国事中国人自己了，盛意所不敢承。”这是倔强的武夫本色，也是作为一位大军阀的担当。
但是，吴佩孚未曾假借外人之手与南军为敌，却被南方所不容，被迫于民国二十一年一月底，率领卫队抵达北平寓居。稍事安顿的吴佩孚，拜访奉系军阀的新掌门，主张趁日军在东北立足未稳，打回东北。见其环顾左右而言他，吴怒斥道： “国恨你不报，私仇你不报，你老子的棺材，已经竖起了！”接着又说： “你怕抗，我帮你抗，我不是为名为利，我左手拿回东三省，右手交给你！”但是，军阀混战十余年的“萧墙之争”，很难达到真正的“同仇敌忾，大张挞伐”，吴佩孚的殷殷民族情怀，虽溢于言表却也只是徒劳。毕竟情怀与担当的坦荡，在庙堂与宦海的鸡零狗碎面前，其实不堪一击。
最终，吴佩孚因一碗羊肉饺子而殒命。在吃饺子时，肉骨头嵌入牙缝导致严重感染，并引起高烧，吴佩孚曾经一度昏迷。家人延请德国医生史蒂福斯诊断，他要求送病人入东交民巷德国医院进行手术治疗。然而，吴氏素有“不入租界”的誓言，即便如故主曹锟的葬礼，都是其妻代为前往吊唁。在此生命危难之际，吴佩孚依然不改初衷，并正告夫人曰：“万勿趁我昏迷时，送我到东交民巷，如违反我的‘三不主义’，非夫妇也。”此等决绝也是山河破碎之际的求死之心。
参考资料：《北洋军阀统治时期史话》、《菜根谭》、《觉醒与抗争： 北洋军阀吴佩孚民族意识述评》
