空灵清澈的文字，字里行间有着独特的节奏和韵律，侧耳倾听方能领略其中美妙……
认识你愈久
愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽
几次想忘于世
总在山穷水尽处又悄然相见
算来即是一种不舍
我知道
我是无法成为你的伴侣
与你同行
在我们眼所能见耳所能听的这个世界
上帝不会将我的手置于你的手中。
这些
我都已经答应过了
这么多年
我很幸运成为你最大的分享者
每一次见面
你从不吝惜把你内心丰溢的生息倾注于我的杯
我的固执不是因为对你任何一桩现实的责难
而是对自己个我生命忠贞不二的守信
你甚美丽
你一向甚我美丽
且让我们以一夜的苦茗 ,
诉说半生的沧桑 ,
我们都是执著而无悔的一群
以飘零作归宿
在你年轻而微弱的生命时辰里
我记载这一卷诘屈聱牙的经文
希望有朝一日为我讲解。
旦夕之间
情知对于生命的千般流转须付与无尽的忍爱
深情即是一桩悲剧
必得以死来句读
你真是一个令人欢喜的人
你的杯不应该为我而空
当我无法安慰你你不再关怀我
请千万记住
在我们菲薄的流年
曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊
《四月裂帛》
誓言用来拴骚动的心
终就拴住了虚空。
山林不向四季起誓
荣枯随缘
海洋不需对沙岸承诺
遇合尽兴
连语言都应该舍弃
你我之间
只有干干净净的缄默
与存在
《海誓》
时光
重叠在一棵树上。
旧枝叶团团如盖
新条从其上引申。
时光在树上写史
上古的颜色才读毕
忽然看到当代
旧与新
往昔与现在
并不是敌对状态
它们在时光行程中互相辨认
以美为最后依归
《眼中人》
让懂的人懂
让不懂的人不懂
世界是世界甘心是我的茧。
《美丽的茧》
此去，此去经年，千山万水，永不相离，生老病死，永不相弃。
而是不是今日的下弦曾是十五的月圆？
是不是眼前的沧海曾是无际的桑田？
是不是来自于生的终归于死，痴守于爱的终将成恨？
是不是春到芳菲春将淡，情到深处情转薄？
——＜水问＞
他是得了又失去的人，还是从来未得到,寻找分内的人？
若他得过完好的却失散了了,有什么比无尽的飘泊更能保存那一份完好呢？
若他未得，有什么比无尽的流浪更能印证一无所有的清白呢？
——＜喝眼前的酒＞
如果，子夜想歌，有什么比叹息更畅怀？
子夜想醉，有什么比忘川之水更能断愁？
——＜一口闲钟＞
等待令人老吗？
还是曾经过于绚烂的年华在抵挡不住一些风霜雨露之后，
所有的华采都灭了，
她仍旧回到年华之前那一个素朴的女身，
只是回不去当初了无鸿爪的雪地。
譬如水吧，
无论何等惊涛怒浪的行旅，
水还是水，
但源起时的清澈，
在阳光之下泛出温暖的白烟，
如今染了尘意，
且冷得毫无血色了。
—— ＜隔夜＞
我们总是把旺盛的青春留给别人，
以至于相逢之时一切都已太晚。
我们既然无力改变生命的渠道，
又何必惆怅春水滔滔东流。
—— ＜晚茶＞
我在悲伤里抽丝剥茧，
纺织快乐；
她将快乐的锦衣剪裁，
分给悲伤的人。
荣华或清苦，
都像第一遍茶，
切记倒掉。
而浓茶转淡，
饮到路断梦断，
自然回甘。
——＜女侍＞
让世界拥有它的脚步，
让我保有我的茧。
当溃烂已极的心灵再不想做一丝一毫的思索时，
就让我静静回到我的茧内，
以回忆为睡榻，
以悲哀为覆被，
这是我唯一的美丽。
如果，有醒不了的梦，我一定去做；
如果，有走不完的路，我一定去走；
如果，有变不了的爱，我一定去求．
连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。
——《海誓》
死真的只是天地间的一次远游吗？
紧闭的眼，冰凉的手，耷拉成“八”字的眉头。
那是怎样孤单而荒凉的远游？
漆黑的夜，无尽的路，一个人飘飘荡荡地走。
就这样告别了吧，连行囊也来不及整理，至亲的人，也吝啬得不打一声招呼。
就这样远去了吧，连回程的时间也不肯讲，此行的方向，也拒绝透露。
无论如何，请你满饮我在月光下为你斟的这杯新醅的酒。
此去是春、是夏、是秋、是冬，是风、是雪、是雨、是雾，是东、是南、是西、是北，是昼、是夜、是晨、是暮，
全仗它为你暖身、驱寒、认路、分担人世间久积的辛酸。
你只需在路上踩出一些印迹，好让我来寻你时，不会走岔。
——《渔父》
行路不难，
难在于应对进退而不失其中正 ；
难在于婉转人际而犹有自己的字里行间；
难在于往前铸足之时，还能回头自我眉批；
难在于路断途穷之际，
犹能端庄句点 ，朝天一跃 另起一行 …… 行路颇难．
——《行书》
我们唯一遗憾是无法聚膝，
然而这也不算，
灵魂遥远才叫人饮憾。
现实若圆满无缺，
人的光华无从显现，
现实的缺口不是用来灭绝人，
它给出一个机会，看看人能攀越多高，奔赴多远，坚韧多久？
它试探着能否从兽的野性挣脱为人，
从人的禁锢蜕变出来，接近了神．
——《梦游书》
我逐渐明了，
其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的荣枯里，
默默地对人们展示这一切，预告生生不息，也提挈流水落花。
人必须穷尽一生之精神才能彻悟，但对这草原上每一棵草而言，春萌秋萎，即具足一生。
人没有理由夸示自己生命的长度，人不如一株草，无所求地萌发，无所怨侮地凋萎，吮吸一抹草该吮吸的水分与阳光，占一株草该占的土地，
尽它该尽的责任，而后化泥，成全明年春天将萌生的草芽。
——《一株行走的草》
浮世若不扰攘，恩恩怨怨就荡不开了。
然而江湖终究是一场华丽泡影，生灭荣枯转眼即为他人遗忘。
中岁以後的领悟：知音就是熠熠星空中那看不见的牧神，知音往往只是自己。
遗憾像什么？
像身上一颗小小的痣，只有自己才知道位置及浮现的过程。
人的一生大多以缺憾为主轴，在时光中延展、牵连而形成乱麻。
常常，我们愈渴慕、企求之人事，愈不可得。
年轻时，我们自以为有大气力与本领搜罗奇花异卉，饱经风霜後才懂得舍，专心护持自己院子里的树种，至於花团锦簇、莺啼燕啭，那是别人花园里的事，不必过问。
我们已各自就位，在自己的天涯种植幸福；
曾经失去的被找回，残破的获得补偿。
时间，会一寸寸地把凡人的身躯烘成枯草色，但我们望向远方的眼睛内，
那抹因梦想的力量而持续荡漾的烟波蓝将永远存在。
就这么望著吧，直到把浮世望成眼睫上的尘埃。
——《烟波蓝》
欣赏之所以可能，因为有了适当的距离，以及主客体分明。
距离太近,失其全貌；
过远，流于肌理模糊而主、客不能分，则容易泛滥私情，陷于自伤。我们能清楚明白地鉴赏一棵树，一座高峰，体贴其旧史、新页；
我们能否以同等清楚明白鉴赏自己呢？
能在自身之外拉出另一个自身，以此为主，以彼为客，隔一段距离，白发人看白发，眼中人说眼中事？
