一副象牙筷子能引出那些遐想呢？当然能了！而且那些逻辑推理过程严丝合缝、无懈可击；并且那结论也简直有“一叶知秋”的效果。
怎么回事呢？韩非子《说林上》里记载：“纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不盛羹于土铏，则必将犀玉之杯；玉杯象箸必不盛菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而舍茅茨之下，则必锦衣九重，高台广室也。称此以求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。”这则由一双象牙筷子引发的遐想过程是这样的：话说当初，有人为商纣王商纣王制作了一双象牙筷子，结果王叔箕子得知这件事后觉得非常恐惧。因为王叔箕子经过了一番这样的推论：他认为，假如纣王从此以后使用象牙筷的话，那么他就一定不会再用陶制器皿来盛带汁的肉了，而是一定会为了配合这双象牙筷子特意去使用犀牛角杯或玉杯了；再推理，假如商纣王一旦用上了玉杯象筷，那么他一定就不会再用这些来盛那些豆类食品了，而是一定会用这些玉杯象筷去盛耗牛、大象、豹子等一类动物的胎儿肉了；再推论，如果纣王从此开始喜食牦牛、大象、豹子等动物的胎儿了，那么纣王从此将一定不会穿粗布短衣和住茅屋了，而是一定会穿多层的织锦衣服，住上高台大室了……如果按照这个逻辑推求下去，箕子认为，将来普天下的所有财物聚在一起也不够商纣王享受的了。
就此箕子发出感慨：自古圣人皆见微知著、见微知萌、见端知末。所以当箕子一看到商纣王使用象牙筷子时，他就如此地浮想联翩了；而且越想越恐惧，并遇见到自此以后，普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲了……
