清明刚过不久，偶然想起千年之前一件发生在清明节的传奇故事——话说崔护到长安参加进士考试，奈何不幸落榜，便于长安南郊散散心，没想竟偶遇一美丽少女，念念不能忘。到了第二年的清明，又故地重游，奈何不遇，于是在其门上题写下了这一首流传至今的千古名诗——《题都城南庄》：
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
“去年”来时，犹有着如桃花般的“人面”；“今日”归来，空留门外“桃花”微笑地迎接春风。美好的事物终会逝去，回忆永远是美好的。但是，所谓“桃花依旧”，却早已不是当日的桃花，但人们却把这种美好的空想寄托在它上面。毕竟，一个活生生的人突然不见了，我们无法找到一个可以完全代替的人，无论她的容貌、她的姿态，还是她那令人魂牵梦绕的香味。
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”当日诗人无意失意散步于荒郊野外，竟能遇到那美丽的女子，但当日刻意去拜访竟不能求，实在说明万事皆系于“缘”字之上。但是不必惆怅，那娇艳的桃花却是人人都可以观赏，只要春天到来，谁都可以感受到那娇嫩的花蕊、灼眼的粉红、扑鼻的香气。倘若人间有失意，不如寄情于这美好的大自然。
这首诗歌，有人说是抒情诗，有人说是叙事诗。依我之见，叙事一方当为胜者。在这首诗中，具备了叙事的三个要素——人物、情节、环境：诗人和“人面桃花”便是人物，主要情节是诗人再寻“人面桃花”未果而憾，环境便是在偶遇“人面桃花”的门前。如此具有情节性的故事，怎么会是一首抒情诗呢？
有些人故意把此诗看得深不可测，认为此诗主要抒发了一种情感体验而不是简简单单地讲述一个离奇的故事。但在我看来，诗人就是在简简单单地叙述一个故事，而这个故事里面包含某种独特的情感，或是无奈，或是惆怅，不同的人有不同的看法。若仅仅是把它所表达的当做诗人的唯一感受，那就无法引起后人的共鸣，更没有了遐想的空间，有人可能侧重回忆，有些人则侧重随性。
"人面桃花，物是人非。"不知多少人遇到诸如此类的事情，崔护不过其中一个罢了。无论过去多么美好，无论是否与之有缘，我们把握不了过去与明天，我们永远生活在现在。过去的就让它过去，不要一位地沉溺；未来的就任它未来，或许会有惊喜。
