（一）

      今天，月明老师讲的信念4句话中，第一句是尼采的——那些杀不死的，终将使你变得更强大。

      听完这句话，有些不舒服的感觉，并且想起我先生经常好跟我说的一些话“孩子小时候要多吃一些苦，长大了才能少受些罪”，还有生活中很多人常说的“不吃苦中苦，难为人上人”，还有小时候学校老师说的“学海无涯苦作舟”。

      在我的成长经历中，这些话中的“杀不死”“苦”“难为”这些负面词语，给我的就是一个难过、伤心、极不舒服的感觉。

    尼采的这句话，我今天是第一次听到，于是我查阅了百度，一方面是想辨别一下它的真伪，一方面是想从中发现点什么。

      为了迎合我的感受，在百度中 我找到了两句话：

1，《英国精神病学杂志》上，研究得出结论：过去的压力不会对未来的创伤产生韧性。

2，过去的压力源，会使人们对未来的创伤更加敏感，从而增加精神疾病的概率。

        我是一个强制性脊柱炎患者，北京、上海各大医院都定其为“不死的癌症”，“终身病”，腰疼这一现象长期困扰着我，十年前，同学到我店里选壁纸，见我直不起腰来，说他爸妈椎间盘突出，经常腰疼，吃了好多药都不行，后来买了一个腰带，疼痛发作时，系上几天就好了，我说“不一样啊，你父母是骨头问题，我的脊柱炎是免疫系统疾病”，同学说“管它什么呢？几十块钱的东西，你买个试试呗”我也是腰疼了十几年，每天下着腰，别人一看就知道我有腰疼的病 ，冲着同学的这句话，我买了一个腰带，果然凭借这个几十块钱的东西，我走路的时候，腰就直起来了，从个人外形上增加了自信心。      前天过十五，家里人一块吃饭，小叔子跟我聊站桩锻炼腰椎的秘诀。小叔子喜好练拳，并且悉心研究近二十年了，受益匪浅，也很想家里人也学学，所以每次聚会，他的话题大多数是在拳上，可家里人大都不理睬，后来，我慢慢看到了他的苦口婆心，尽量跟他共情，那天，我们像往常一样，边聊边做动作。忽然也起先生曾经也几次跟我聊到的，躺在床上锻炼腰部肌肉的方法，当时隐隐觉得，他们兄弟俩说的可能是一直的。

      今早起床后，我依旧像往常一样，准备先把护腰带洗上，只是今天下意识的看看了，这个腰带已伴随我快十年了，缝缝补补的，松紧带都没劲儿了，这两天想着，要不网上从买一条吧……

      走进书房，坐下来，打开手机，二次再听月明老师的《信念4句话和控制原理》，当听到“生活中出现的问题，从来都不是问题本身有多大，而是被我们的认知、情绪、信念的牢笼固拙住了……”，我下意识的解下了腰带，扔在一边，想着先生和小叔子跟我交流的那些锻炼腰部肌肉的感觉，挺直了腰板……

      我一般早起，会有一个多小时的读书，或者听课的习惯，每次完了，从椅子上站起来，总是先活动下腰，然后才能站直了，而今天早上，扔了腰带，靠着挺直腰板，绷紧肌肉的方法，我的腰部竟然没有了丝毫的无力和疼痛的感觉。

      我明白了，我又一次成功的挣脱了，十几年来，我只有系上腰带，身体才能站直这一“固有思维的牢笼”

      我们明白了，学习从来不是“学海无涯苦作舟”，因为我每天总是满怀期待的接收月明老师的音频课，又满怀兴致的将课程中的内容与生活做链接。

        我明白了，今天我能够相信小叔子的《腰部肌肉锻炼法》，更多的是源自于上一次跟月明老师沟通中，我对于夫妻关系中“跟随”和“信任”的进一步拓宽和认知，以及“夫妻信任”，是一切关系中“信任的基础”

      我明白了，我现在完全可以信任月明信念4中，引用尼采的——那些杀不死的，终将使你变得更强大！是有着深刻教育意义的。同时，我也可以信任先生常说的“孩子从小要多吃些苦，长大了才能少受些罪”，肯定是有道理的。        我明白了，对于一句话的信任，首先是基于对讲话者的信任。

      我明白了，信任更是一种能力。当我们听话者能力不足时，“杀不死”“苦”“难为”等负面词语，就会给人不舒服的感觉。

      记得董进宇博士的家庭教育理念里，要我们家长不断的提出语言模式中的“不”字，佛家追求的是无上的正等正觉，所以教育中，要极力的推崇正面语言。比如尼采的这句话，改为：人们在不断的挑战的中，会攫取到更大的快乐！先生的那句“孩子小的时候多吃苦，长大了才能少受罪”改为“孩子小的时候再做小事中体验一些体验的快乐，长大了才能在大事儿中体会到更大的快乐”，“学海无涯，苦作舟”改为“学习的乐趣是无穷无尽的！”

    哈哈，图增了一些自己的感受和见解。

              （二）

      我们很多时候不可以改变过去的生活，但可以改变过去发生的事情的看法、观点、态度。

      中正的讲，成长就是一个不断的用我们明天的新认知，推翻昨天的旧认知的过程。

            （三）

      月明老师讲到：一个人的安全感跟控制相关，越控制越没有安全感，越没有安全感越控制。父辈的恐惧传染给我们，我们又会不断的将控制延续到下一代。

      80年代改革开放初期，我刚上小学，父亲承包生产队的两辆大卡车，搞运输，人称“万元户”，94年又经营中餐厅，在当地大有名气，经济上好像从来都算做富裕的，和先生结婚后，我们仍然做小买卖，到后来转行到建材生意，手里从来都没有负债过，基本上存款数额一直在增加，可回想起来，我心里的恐惧感，从来未曾消失过，反倒是与日俱增，直到后来儿子叛逆，开始走向成长之路，懂得反观自我，不断向内求，才有了今天的幸福感。

      我跟先生结婚时，他还是上班族，公公是地道的国家干部，婆婆也是有编制的事业单位，但先生的小心翼翼、资格感缺乏、控制欲的强烈，也曾一度让我感到压抑。

      我曾一度认为，我心里的恐惧感是因为我们家是做买卖的，起起落落，有输有赢，不稳定，所以在孩子的学习上特别关注，总想着他们以后都能有一个稳定的工作，可先生的父母工作稳定，收入恒常，他的恐惧感，又该作何解释？

      看来，一个人的安全感，跟工作性质无关，跟经济收入多少无关，只跟内在的丰盈程度有关。

      就像月明老师讲到的，我们的父母，限于他们成长的年代背景，他们的高恐直接延习到了我们这一代，同时我们又将控制传递给了孩子。

        两个安全感不足的人，结合在一起，相互影响，相互制约，在婚姻生活的道路上得不到相互滋养，反而是相互拉扯，相互内耗。

    倘若，我是一个极具安感的人，二十多年的婚姻生活，足以滋养到我的先生，他的事业，现在或许可以像马云一样辉煌。倘若，我的先生是一个极具安全感的人，我或许现在也是可以独撑一片天，倘若我们夫妻都是极具安全感的人，我们儿子早已是出类拔萃，学有所成。

              （四）