对于我来说，
真相就是我眼前的一切，
没有什么更真的相存在于这看得见的一切的背后或之上。
你能不能让你的心就止于你的眼之所见而不再进一步？
真相就在眼前，
再进一步就是幻相。
人们总以为真相一定在这看得见的一切的背后或某处，
这是个幻觉——即浅又深的幻象，
你无数的幻相的诞生正是从这一步开始的。
幻象是投射的世界，
它只存在于你的心中。
没有你的想象，
幻象无从升起，
幻象是想象的再一步。
对于我来讲，
实相就是眼中的一切——它到处存在。
没有什么存在于这表面的之后，
我知道如果有什么存在于那表面的之后，
那是我的想象。
无论想象冠以科学的探究，
还是艺术家的创造思维，
那都是想象——心唯一的用。
我不会被事物的表面所迷惑，
能迷惑我的只有我。
如果我迷惑了，
那是我的一个想法迷惑了我的另一个想法。
所有的迷惑都发生在想法和想法之间，
不可能存有想法之外的迷惑。
所以，没有事物的表面迷惑我，
在事物的表面之后也不存在更深的东西——
除了我的假想。
“百无所思是覆藏”，
对于我，思或不思，
在那里的始终在那里。
觉性的光芒念头云障是遮盖不住的，
它只是看起来被遮盖住了。
犹如乌云遮住了太阳，
事实上乌云并没有完全遮盖住太阳——
太阳的光正从乌云的其它方向传射出来呢，
我们之所以看见乌云不正是因为太阳的光芒吗？
同样的道理，
没什么念障会遮住觉性。
觉性一直存在，
它并未被遮，
只是你“知”或“不知”而已。
一念觉，万丈深垢一时了；
一念不觉，立坠无明深壑中。
生命中没有恶根、没有三毒、没有六贼，
有的仅是你对那不能接受的排斥。
那些被人们称为“恶根”、“三毒”、“六贼”的事物，
除了是自己一个不能接纳的念头，
还能是什么呢？
你树立敌人，
你只能成为敌人的敌人。
对我来说，生命中的一切没有实性，
所以不存在实体的敌人、仇恨或不能接纳的事物。
放眼向生命望去，
我只看见过两种“事物”：
净空和虚云——
凡我看到的，都是虚云；
我看到的消失了之后我又看到的——
净空，心本来的样子。
生命是一片虚空干净的天空，
看起来存在过的各色景象，
只不过是一片云朵的幻化。
明白了这的人将放松下来，
他们：
将在有的世界看虚云，
在无的世界觉净空。
多么美好的生命，
一旦参透生命的真相，
人人将是无事闲人——
即使有人正在忙碌在某一件事上。
我们必须生活得放松——
即使在“修行”这件事上也没事可做。
生命之中，
并没有“敌人”存在，
存在过的只是一个我们以为是敌人的幻相、一个概念。
闲来无事看花开，
修行修出自在来；
若是自在不用修，
虚云净空一起在。
愿我们：
止于眼之所见、
止于耳之所听、
止于鼻之所闻、
止于舌之所尝、
止于身之所受、
止于想之所想——
不再“进一步”，
投射止息，诸幻不生，
让我们活在最简单的真实中。
心不再为事物增加什么或减少什么，
你就生活在真相的世界里了——不增不减
