昨天晚上在湖北武汉举办了中国传统音乐会议的一个小组汇报，题目是关于”哭嫁“与”哭嫁歌“。这个题目听起来大家看似都比较熟悉，因为大家都知道在湖北的土家族婚礼上有演唱”哭嫁歌“的习俗，可是实际的生活中却有着非常不同的情况。现实生活中”哭嫁“与”哭嫁歌“并不是完全对等，不仅如此，”哭嫁“时的嫁娶仪式及其伴随的”音声“却在不同程度上反映了传统婚礼习俗观念的中国人身上发生的微妙变化。
一、"哭嫁"是真哭吗？
”哭嫁“的传统流传到今天，是不是还像以前那样具有传统的味道，仔细听了这场汇报之后，答案是”表示质疑“。在田野考察的现场，老师同学们采访了几位唱”哭嫁歌“的老人，在她们身上似乎有浅浅的模式套路在熟练的调调下传达着。有一位名叫宣宣的小朋友和一位前去采访的同学说：“她们不是真的哭！”可见在商业化的今天，“哭嫁”被现代生活包围，很有模式化的嫌疑。
二、“哭嫁”不一定唱“哭嫁歌”
听了现场同学们的汇报，感受到了他们细致的田野工作和细腻的描述，一晚上感觉沉甸甸的。
“哭嫁”现在好多地方已经不再演唱了，或许是人们回归本真，感觉到这种方式不足已表达出自己的想法。或许。。。奇怪的是却有32篇文章是近年来发表的，还是研究“哭嫁歌”的内容，这种情况实在是令人费解！过去人们的理解是“哭嫁”的时候一定唱“哭嫁歌”的观念被打破了。
三、“哭嫁”是自愿的吗？
“哭嫁”的确是当地人的一个传统习俗，过去的老人们一直延续下来的这个传统，到如今似乎有些“变味”了。在田野汇报中看到的人们似乎有些被动的接受了“哭嫁”这种方式，甚至有些人不太情愿去“哭嫁”了。倘若“哭嫁”成为隐藏在人们心底里的一种负面情绪，可以想象得出“哭嫁”的传统味道依然不同以往。
四、“哭嫁”是情感的流露
学生们在宣讲的过程中也跟着流了眼泪，我感受到了她真正体会到了“哭嫁”的含义。中国的传统礼俗观念下的‘哭嫁“是中国人在真正明了了宇宙真理后的一个开悟状态下的产物。结婚意味着新生，生生不息的生命在循环中往复产生。中国人有如此通透的智慧，通过这个仪式可以通晓生命的真理。正是由于这一点，”哭嫁“其实是人真实情感的流露，是人们自然的一种需求。
”哭嫁“这种特殊的表达方式在中国式婚礼习俗下的礼仪与音声中默默的传承着，有其产生的必然性又有其”消亡“的可能。
