​大家好，欢迎来到一起读书，今天喵喵要和大家分享的是杜牧的《过华清宫》。

关于唐明皇与杨贵妃荒淫误国的故事，杜甫以来的不少诗人已作过充分反映。此诗也表现了这一主题，却选取了新鲜角度，收到了独特效果。杨贵妃喜吃鲜荔枝，唐明皇命蜀中、南海一同进献荔枝。驿站快马进行传送，六、七日间飞驰数千里，送到长安，荔枝的色味居然都未变。此诗即从这个故事进行切入，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫逸。

华清宫，就在今天的西安东边，骊山脚下。这里早在周朝的时候，就是天子的游幸之地。后来秦始皇和汉武帝都对其进行了修葺。到唐太宗的时候，赐名为汤泉宫。唐玄宗的时候又进行了大规模改建，赐名华清宫。这里最大的特色在于有温泉，根据考古发掘，华清宫内有杨贵妃专用的“海棠汤”，唐玄宗专用的“莲花汤”，还有百官使用的“星辰汤”。白居易就曾经在《长恨歌》中，对玄宗和杨贵妃在华清宫游玩的情境进行描绘，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。看来，这玄宗和贵妃确实很喜欢这里。

接下来我们来看看这首诗的具体内容。

在长安回头望向骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上的华清宫千重宫门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚，引得妃子欢心一笑，那是为什么呢？没有人知道这是南方送了荔枝鲜果。

这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书·杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，就是说贵妃喜欢吃新鲜的荔枝，于是玄宗就下令驿站快马传送到京师。因此，许多差官累死、驿马倒毙于路上。《过华清宫》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。

首句，长安回望绣成堆。写的是诗人长安回首南望华清宫时所见的景色。诗人在京城眺望骊山，绿树葱茏，花繁叶茂，无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣。还有一种说法认为这里的景色是从送荔枝的一骑角度描写的。长安是当时的京城，送荔枝的人以为皇帝应在京城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭。用“绣成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌，很传神。

次句，山顶千门次第开。这一句紧承上句的“绣成堆”，要知道骊山上不仅有郁郁葱葱的林木，更有数不胜数的亭台楼阁。而如今楼阁的大门依次打开，究竟是所为何事？紧接着第三句便回答了这个问题，出现了“一骑红尘妃子笑”的戏剧化场面。一方面，是卷起“红尘”的日夜高速奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。

如果只是读前三句“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑”，不读最后一句，恐怕我们读者会产生很多悬念。其一，我们压根儿不知道为什么要从长安回望骊山;再者，我们不明白“山顶千门”为什么要一重接一重地打开；还有，我们恐怕更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃子”又为什么要 “笑”……诗歌有卒章显志的写法，当我们读完最后一句“无人知是荔枝来”，便会恍然领悟：原来，卷风扬土，“一骑”急驰，华清宫千门，从山下到山顶一重重为他敞开，只是为了把新鲜的荔枝尽快送到杨贵妃嘴里。但是这样的荒诞事实确实应该是“无人知”的，一个否定句，既解了悬念，又画龙点睛，蕴含深广。

这里的“妃子笑”也颇有一些深意，周幽王的烽火台也在骊山顶上。而周幽王为博美人一笑烽火戏诸侯的故事，又为世人熟知。作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。后来，荔枝有一品种即名“妃子笑”，可见这首诗的影响之深。

其实唐玄宗和杨贵妃的故事大家都是非常熟悉的。君王宠爱妃嫔本身无可厚非的，但如果宠爱过了头，往往就会付出巨大的代价。据说当年唐明皇宠爱杨贵妃，进而宠幸杨家一众人等。杨贵妃的姐妹们享尽荣华，哥哥杨国忠更是在朝中独揽大权。而盛世大唐正是在他们手中慢慢走向了腐败和堕落的。正如白居易所说的“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”最终的结果自然就如历史所记，安史之乱爆发，玄宗出逃，杨国忠被杀，杨贵妃被赐死，徒留后人无限唏嘘。

看来，杜牧作为晚唐最杰出的诗人，确实颇有才情，整首诗虽无一字批判玄宗和贵妃，却处处告诫世人要牢记教训，警惕自身。杜牧的《过华清宫》绝句其实有三首，刚刚我们介绍的是第一首，也是最著名的一首，如果你也喜欢，那不妨自己来看看另外两首吧。

好了，这就是今天要和大家分享的内容。感谢您的参与。再见。