很久以前朋友推荐我看《少有人走的路》，但一直未曾卒读。等到再次拿起这本书，已经是一年以后了，不过这次看的是续作《少有人走的路2》（以下简称《少2》）。读完之后，意犹未尽，于是找来第一部认认真真通读了一遍。

 “人生苦难重重”，斯科特▪派克开篇就用如此简短而沧桑的文字描述人生，不免让人心生失望。但接下去他所要讲的却让人振奋——人生的要义就在于面对苦难，解决问题。这是一条少有人走的路，因为人人害怕痛苦，逃避是人的本能。但它却是走向成熟的道路，由此可见，能够走上这条路，成为心智成熟的人，是少数的勇者。

 “心智成熟的旅程”，这是《少有人走的路1》（以下简称《少1》）的副标题。本书带读者踏上一个心灵的旅程，在旅程中，作者将带领我们走进人的心理世界，同时他将作为我们的导游和讲解员，道出我们从未发现的关于生命的本质。

这场旅行没有终点，看看派克对人生的定义就知道，“人生是一个面对问题并解决问题的过程”。我可以再加上两个字：人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。只要我们还活在世上，永远会遇到各样的问题甚至苦难。人生的真意也在于此，在不断解决问题的过程中，我们的心智随之趋向成熟。而一个人越成熟，就能看到更多的东西，就越能够享受人生，也即享受这个解决问题的过程。这就好像登山看风景，在衡山看到的风景和在岳麓山看到的景致是大不一样的，显然更高更雄伟的衡山的风景比岳麓山美得多，旅客也更享受衡山的日出和云海，而非岳麓山下的长沙俯瞰图。

不过要登高山看美景显然要比爬个小山丘艰难，需要付出更多的代价，不愿付出代价的，永远享受不到山巅的风光。想要心智成熟，必要面对并承受痛苦，解决生命里的问题。这个过程并不容易，尤其童年遭受严重伤害的人，成年后要付出更大的代价，才能从自己生命的谎言里走出来，而更多的人则是选择深藏在谎言中。

那么我们要如何解决问题呢？派克建议旅客们上路前带上一个重要的装备——自律。所谓自律，“是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡”。

推迟满足感意味着不贪图眼前短暂的小快乐，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先面对痛苦并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐。我们的导游说“这是唯一可行的生活方式”。

我记得小学时有一次国庆节放假，前面六天我不写作业，痛痛快快玩了六天。到最后一天晚上，我只得恶补作业，那晚真是苦不堪言。有了那次教训，后来不管什么假期，我都会先写完作业，后面更放心痛快地玩儿。推迟满足感之后，我享受了更大的快乐。

不管我们是否直面问题，问题就在那里，不会消失。问题只能被解决，不能被忽视。不能及时解决人生中的问题，它们就会像一座大山压得我们动弹不得。这就要求我们承担责任。承担责任会带来压力和痛苦，很多人因为害怕痛苦逃避责任，想让别人来为其负责，把自由和权力拱手交给别人，于是他们失去了自由，像玩偶一样被别人控制和摆布。总是把责任推给别人，认为错总是在别人，这是人格失调。当然，那种认为所有错都在自己的人，也同样走向了另一个极端——神经官能症。这就需要我们懂得如何保持平衡，这也是自律所需要的富有弹性的约束机制。是我的责任绝不推卸，不是我的责任我也不揽在身上，谁的责任还得谁来担。

最后再讲一个自律的原则——尊重事实。每个人对世界都有自己的认知，凭着这个认知指导自己的生活。如果认知出了问题，就少不了要犯错误吃苦头。什么样的认知是有问题的？就是那些错觉和幻觉，那些脱离实际的想法。派克把我们对现实的观念比作一张地图，而这张地图是需要时时更新的。你试着拿1.0的百度地图导航试试，不知道它会把你带到哪里去。人生有不同的阶段，世界也在不断变化，唯有不断修订，才能使地图内容准确而翔实，才能让自己适应当前的环境。

自律是促进人的心智成熟的重要手段，是人生旅程中不可少的工具。但是对一个旅行者来说，要想征服一次困难重重的旅程，除了必要的外在装备之外，内在精神的支持是更为重要的。自律帮助我们成熟，而自律背后的原动力则是“爱”。

派克对爱的定义是：爱，是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的心愿。真正的爱，可以促进自我心智的成熟，也是为了爱的对象的心智的成熟。世人对爱有两种错误的理解，这也是爱的陷阱。其中最常见的误解，就是把男女的一见钟情，把“fall in love”当成是爱。心理学上有一个“自我界限”的概念，即一个人能够区别出自己和外在世界更多的不同，能够认识到自身的局限的能力。一个婴儿是没有自我界限的，在婴儿眼中自我和世界是一体的，包括和父母间的关系。长大后，人有了自我意识，也就认识到了自己的有限性，青春期的孩子会因为受到自我界限的限制而产生无助的痛苦。永远活在“自我界限”中，会给人带来孤寂和痛苦。大多数人都渴望冲出自我界限的牢笼，而坠入情网能够使自我界限的某一部分突然崩溃，使我们的“自我”与他人的“自我”合而为一。这是一种情感和心灵退化的现象。坠入情网的人，仿佛找回了那种无所不能的感觉，但这显然是一种假象。等到自我界限重新恢复，就会看到对方诸多的问题，感受到的是失落和幻灭，心灵则不会有丝毫的成长。

还有一种常见的错误是将依赖性当成真正的爱。因为依赖连接起来的关系，哪怕是夫妻之间或者父母与子女之间的依赖关系，也不是爱的关系，而是一种寄主与寄生者的关系。这样的关系没有感情，没有自由。因过分依赖而引起的心理失调，心理学家称为“消极性依赖人格失调”。“患有这种疾病的人，只是苦思如何获得他人的爱，甚至没有精力去爱别人，如同饥肠辘辘者只想着向别人讨要食物，却不能拿出食物帮助别人”。

爱，不是感觉，是实际行动，是真正的付出。真正的爱，必然促进自我和他人心智的成熟。人们之所以对爱产生误解，以致无法达成心智成熟的目的，最根本的原因正是缺少爱，尤其是儿童时期爱的缺乏。所以要成熟，要得医治，须得回到这个根源。爱是医治伤口的良药，也唯有爱，才能达到医治的效果，促成生命的成熟和成长。