原文：
子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。
忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。（己所不欲，勿施于人）
君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。”（慥慥：笃厚忠实的样子）
译文：
孔子说：“中庸之道是不能离开人的，如果有人实行中庸之道却故作玄妙高深，使得道远离了人，那这样的道便不能称为中庸。”
“《诗经》说：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。’拿着斧子去砍树做斧把，准备照着旧斧把的样子做新斧把，但是斜着眼睛看上去，斧把的样子好像还是离得很远。所以，君子总是根据不同人的情况采取不同的办法治理，只要他能改正错误实行道就行。”
“做到忠恕就离道不远了，什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。”
“君子践行道有四个基本要求，我孔丘连其中的一项也没有能够做到：用要求儿子的标准去要求自己伺奉父亲，我尚未做到；作为臣子本应该对君主做到的，我尚未做到；作为弟弟本应该对兄长做到的，我尚未做到；作为朋友本应该先做到的，我尚未做到。平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；有做得好的地方，也不敢把话全部说尽。说话符合自己的行为，行为符合自己说过的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？”
拙义：
道不远人，远人非道。如果人自以为是，认为道浅显不值得学习，好高骛远便会远离中庸之道。要使“放之四海而皆准”的道可以适应不同的个体，要实事求是，“以人治人”就是要具体情况具体分析。己所不欲，勿施于人，孔子尚且能从“孝悌忠信”四个方面去深刻反省自己，更何况我们这等凡夫呢？
昨晚恰好读到佛教里讲“开悟”可以使人明心见性，明心见性的现实目的就是为了让自己了解自己。看清自己，认识不足，百分坦诚，有过改之，笃行实践。孔子尚且可以做到对自己坦诚相待，大方承认错误并勉励改正，何况你我尔等俗人～ 天地面前，不要把自己太当一回事，宇宙之大，人如蝼蚁。
最后，分享星云大师的“三好四给”给大家！
三好：说好话、做好事、存好心。
四给：给人希望，给人欢喜，给人信心，给人方便。
道可道，非常道，生活处处有道，只要好好为人便能启迪内心智慧！
（今日清晨6:30的云霞❤️）
（小伙伴昨日拍的朗朗晴空下的大重庆❤️）
（这朵云好像优雅坐卧的小羊羊❤️娇憨）
