《我的家里空无一物》，看着这个名字就觉得不可思议。家里？空无一物？被洗劫了吗？怎么可能！？随着剧情的展开，我们一如剧中第一次去女主家做客的友人，被剧中女主麻衣那确实空空的居住空间给吓到，“怎么办，世界观完全跟不上啊”。听到友人惊呼她已经到了扔东西变态的程度时，麻衣娇羞扭捏的笑容流露出赤果果的自我满足感，这个画面还真是让人乍舌难忘。

很多人看这部剧时，一定会被麻衣极简的生活方式深深震撼，麻衣在突破自己“扔东西的K点”时，也在不断突破着隔着屏幕但和麻衣外婆有类似的囤物癖好的观众们的心理底线。很可能大家在追剧的同时也学起剧中介绍的收纳整理的观念和方法，被心理学调教的我，在看到这些内容的同时，更看到了一些别的内容。这部短短六集的日剧在说扔东西达到变态级别的人的故事，在说人与物品的关系，其实也在说某种心理在家庭中的代际继承和突破变革，以及，麻衣家庭中隔代人之间的矛盾为代表的不同时代背景下成长起来的人之间的冲突与和解。

看这部剧的时候可能会不由自主的浮现“极端”这样的印象。麻衣是一个扔东西到令人发指的变态，随着剧情的发展，又让我们瞠目结舌的是，我们看到了一个物品拥塞到令人发指的麻衣之屋。再接着看OH－NO，原来是遇到了“房间物品混乱拥塞到变态的家庭”。麻衣的外婆对麻衣在房间里存放那么多“没用的漫画书”而不是“屠格涅夫”这样的文学名著表示极大的不满，但并没有觉得麻衣舍不得扔掉不必要的东西而使房间拥塞的状态有问题。原来，麻衣的外婆自己的房间里就物品拥塞到爆，麻衣的妈妈也是。麻衣具有的不舍得扔东西的习惯，就是从她这个舍不得扔东西的外婆身上传到麻衣的妈妈那，随后又无意识的被麻衣继承下来，毕竟麻衣一出生就生活在那样物品拥塞得到处都是、用时却找不到东西的环境中。对于每个孩子来说，他们的家庭环境就是他们对这个世界的初始认识，家人的生活方式会直接影响着孩子的生活方式以及对生活的认知。生活习惯总是如影随形，从小到大伴随每个人的成长。看到自己的家庭是如此，没有哪个孩子会对此产生质疑，只会觉得那是正常的。

直到有一天，麻衣来到一个同学家做客，同学那整洁有序的家让麻衣惊叹，她看到了一个完全不同于自己家的家的模样，没有冗杂和混乱，一切都是美好的样子，让她闪起了星星眼。麻衣说“那时（麻衣中学生时），她觉得所有的家都和她家一样，只有在客人来访的时候才会收拾。”自此，麻衣第一次对自己的家的混乱的环境状态产生了质疑和反思。

人们常说，恋爱让人长大。本来看着就有些蠢萌的麻衣，在智商清零的恋爱时期，变得更加丧心病狂的蠢萌，眼里心里都只有初恋帅男。直到突然起来的分手打破了她飘在云端的日子。为了能顺利进行失恋自杀，17岁的麻衣开始了死前整理。而进行的清理让她忘记了失恋的痛苦而意外的觉醒了扔东西的快乐，并第一次明确意识到她的屋子被塞满了，太拥挤了。这是一次觉醒，但是并不是开始。生活中改变的开始多会比我们想象中的要慢很多，需要时机的到来。

当麻衣第一次意识到家里太冗杂拥挤的时候，这个放在她房间里一角的祖辈的衣柜被她突然注意到，当然，她想把这个没用且占空间的脏兮兮的“负能量”大家伙扔掉，但被外婆阻止，并严肃批评“你们现在的年轻人，太不懂得珍惜，不懂东西的价值啊……你敢扔我的东西试试看。”在长辈的压力下，麻衣住手了。这些对于想打破家庭固有习惯的过程中，是常常会遇到的事情。

类似麻衣外婆这样的长辈形象却是跨越了国别，在中国家庭中也是很常见。长辈们特别节俭，甚至到了吝啬的地步，看不惯年轻人的生活方式，指责年轻人不懂得珍惜。代沟和矛盾时不时就发生一下局部冲突。看到剧中麻衣外婆的房间后，对比麻衣房间的极简风格，麻衣外婆的房间是那样的可怕但是让人又倍感熟悉，这不就是家中长辈常见的房间样子吗，满满当当的老物件。喜欢的却再也不能穿的衣服，留学时使用过的有纪念意义的物品，以前的论文和相关资料、书籍，最爱的父母的爱物，充满回忆的相册。“感觉扔掉的话，就消失了。把拥有它的人和制作它的人的心意扔掉的感觉”。

麻衣的外婆是一个日本二战战败后极少的受过日本国外高等教育的新女性，其成长过程中伴随的因战争造成的物资短缺，看到战后国人的苦难生活，内心的物质匮乏感和不安全感深深扎根心中。受过高等教育的麻衣外婆会更感恩，惜物的意念也会更强，囤积欲也就顺理成章的达到了很高的水平。麻衣外婆的囤物癖不是占有欲和贪婪心，而是一种不舍得扔的过度珍惜。这个不能丢，那个也有用，这个现在用不着，放着，以后万一用得上呢，存着！留着！别丢！还有用！这样的想法对于每一个感受过匮乏和不安的人来说，都会体验感受过。

麻衣以及麻衣的母亲都没有经历过外婆遇到的极端物质匮乏，但在外婆的养育和共同生活中，她们也被潜意识的植入了外婆经历过那个时代后留下的生活习惯，不舍得扔东西，存着存着存着，让自己的住所变成了杂乱无章的仓库，她们的生活也多有混乱，物品要用的时候找不到，常常弄丢东西，后来还把问题的责任推给勇敢的面对失序生活开始清理整理的麻衣，麻衣表示那个阶段的生活心里真是苦呐。

麻衣的反抗，对这样混乱的家庭环境说NO，其中有着很多的积淀和以年为单位来计算的过程。这个积淀包括她妈妈的人生在这方面的填充。麻衣妈妈的身上有着明显的服从忍让的特点，没有很强的存着感，唯唯诺诺的柔弱感。和麻衣以及外婆形成明显的性格反差。她们之间的人际关系，前者是弱势服从，后者是强势控制。但是，在麻衣对家族中存在的不再有适应价值的习惯进行挑战的时候，麻衣妈妈是一个中性的角色，至少没有给麻衣增进阻力，而且在面对改变有所不适的同时仍然接纳麻衣的改变，给了麻衣一定的发展空间。麻衣外婆虽然这个不舍得扔东西的家族中的大魔王，但是在麻衣改变生活的过程中，作为高知女性的她在搬进新家后，会听从孙女麻衣制定的居所物品摆放规定和安排，在公共区域不放自己的东西。家族孕育了混乱的一塌糊涂的麻衣，却也成就了“扔东西变态”的麻衣。

麻衣极讨厌的仙台柜，在经过费用不菲、历时两年的修理翻新后，恢复了本来的气派华贵，品质极佳，再用一百年都没有问题。让麻衣瞠目惊叹，对仙台柜喜欢不已。麻衣诚恳地向外婆和妈妈道歉，说自己没有认识到祖辈留下的仙台柜的美丽和价值。而麻衣外婆也向麻衣表示感谢，因为她让家里很干净才让这个仙台柜有了回来的价值。祖辈传下来的仙台柜，是麻衣外婆和麻衣之间的矛盾与和解的承载物。麻衣和外婆看似冲突的两种生活态度在深层其实是同一的，那就是让美好的、温暖的、喜欢的东西留存在自己的生活中。

有人觉得这部日剧的结尾烂尾，我却觉得是首尾呼应。在剧头，麻衣因失恋做寻死准备而开启了人生清理。剧尾，外婆的离开让麻衣感悟到，整理遗物也是整理和逝者最亲近的人的内心，揭开了物与心之间的联系。我们每天和不同的物品相处，物的状态反映了我们的心情、我们的状态。当我们心乱的时候，停下来看看自己生活的物理环境。假设这是一场死前整理，到底什么对自己最重要，哪些是自己最看重的，渐渐会经过你的心的筛选而呈现出来。