所以写作的第一步。谨记远离常人、末人。末人，是尼采在《查拉图斯特拉如是说》中所批判的一种人，有点接近海德格尔讲的常人。
什么是常人？常人不是一个人，常人是所有的人：是没有具体的一个人，也是所有的人。
老师们，你知不知道你平时在讲话，其实都不是你在说话。那是谁在说话？是常人借着你的身体在说话，是常人借着你的身体在思考。当你说话时，当你书写时，其实是别人在思考在言说。你什么时候自己说过话？你的那些观念，我经常小时候在山村里听到的那些价值观，也就是说的这种话，我们已经听了几十年了。当老太太们当年的那些话。我在年轻的嘴巴里听到的时候，我就会想，常人真顽强！真顽固！常人无所不在。我们平时都是处于常人状态，干国祥时不时的也冒出常人的话语，因为常人是我们的不经意的日常生活，是我们必不可少的日常性。
但是，当你写作的时候，你就要自觉的摆脱常人的状态。我的意思是，你的生活可以堕落，可以平常一点，可以协和一点啊，但是当你拿起笔，你就不能再跟随着别人言说，跟随着别人去书写。拿起笔必须是一个觉醒的我，不能够再存在在别人的声音。所以常人就是习俗，就是流俗，就是水平线以下的绝大多数，也是日常生活中的我们自己。常人是语言创造的大敌。常人的存在是有价值的，因为那样活着就轻松，我们平时学会说话啦，学会交往了，都靠的是常人态。如果说你时时刻刻都不在常人态的话，你会活得很累的。
但当我站在台上的时候，我不能是常人。如果我是常人，我站在台上干嘛？
是我在平时的时候，我在酒店里，走着的时候，吃饭的时候，我可以是常人。他就是平庸的大多数。
一个人要有平庸面，但是，当你站到舞台，或者说拿起笔的时候，你就绝对不能是常人。如果假设你真的陷进去常人态了，彻底陷进去了，那么无论这辈子你怎么写，无论你怎么努力，你和你的文字也没有资格被人惦念，你写不出啥来。顶多写的还优美一点，被某几个好朋友说嗯，这文笔写得还比较美——没用的！为什么？这样的文字，人家都早就读过了。在这里看不到一个活泼泼的、真正的你。他是在你优美的语言中读到了那个没有面貌的，到处可见的别人。
我做过编辑。昨天祖庆兄说，他第一篇文章还是我那边发的。当时我每个月要读很多很多的稿，大多数省份的稿子，要入我的法眼，几乎不太可能。大多数的稿是1%的入稿率都没有。写的又多又好的是江苏，江苏的教育写作是做得真不错。稿数上不多，但质量很高的是浙江。浙江大概是都比较懒，但是质量还是比较高的，所以中稿率江苏浙江是最高的，其次是安徽，我就是在稿件中发现了王开东等好几个人的。他们的第一篇文章，或者第一篇重要文章可能就是我当时发掘看见的。
这种看见，我看见了什么？是看见了优美吗？不是。是看见了一个灵魂，一个人格，一个思想。这个思想也许不成熟，但是他勃勃的、努力的张扬着，在发表着一个自我。
这种思想要成熟，他需要后面岁月中，不断的历练，所以祖庆兄当年的文字跟今天的文字已经会有很大的差别。这是岁月带来的必要的差别。
