三、以色列的将来11:1-36——被救

1、神旨意的部分成就11:1-10

⑴、部分的得救11:1-6

①、以自身的经历为证

A、“因为我也是以色列人”

B、“亚伯拉罕的后裔，”

C、“属便雅悯支派的，”

②、以保守的圣徒为证2-4

A、保罗的宣告

B、先知的疑问——代表读者对神的心态

C、真神的回应——代表自己对人的呼吁

③、以所留的余数为证

A、恩典的余数

B、恩典的意义

⑵、其余的顽梗11:7-10

①、以赛亚的预言——顽梗的情形11:8

A、状况

B、程度

②、大卫王的证明——顽梗的结果11:9-10

A、愿他们的筵席成为报应

B、愿他们的眼睛不得看见

C、愿他们的腰身时常弯下

2、神旨意的特殊目的11:11-22

⑴、犹太背弃为外邦的机会11:11-12

①、以色列的过失（11：11）

A、不是要他们跌倒

B、乃是要他们发愤

②、以色列的丰满（11：12）

A、他们的过失

B、他们的缺乏

C、他们的丰满

⑵、外邦得救对犹太的存心11:13-22

①、警告犹太11:13-16

A、以色列人的将来（11：13-15）

a、使徒的讲解（11:13-14）

Ⅰ、抢救人灵魂的原因

ⅰ、荣耀神的事奉目的：

ⅱ、荣耀感的事奉价值：

ⅲ、荣耀神的事奉意义：

Ⅱ、抢救人灵魂的目的

ⅰ、尊重神的权柄(11：14a)：

ⅱ、看重人的责任（11：14 b）：

b、选民的经历(11：15)：

Ⅰ、以色列的被弃（11：15a）

Ⅱ、以色列的收纳（11：15b）

B、以色列人的保障（11：16）

a、新面与全团的比喻（11：16上）

b、树根与树枝的比喻（11：16下）

②、警醒自己11:17-22

A、外邦信徒的地位17

a、犹太人被折下来

b、外邦人接在其中

Ⅰ、接在其中

Ⅱ、同得肥汁

B、外邦信徒的谨慎18-22

a、不要自夸18

b、不要自高19-21

Ⅰ、因神的恩典

ⅰ、不在于我

ⅱ、乃在于信

Ⅱ、因神的严厉

c、不要自宽22

Ⅰ、神的恩慈中有严厉

Ⅱ、神的严厉中有恩慈

ⅰ、因神的能力23

ⅱ、因神的恩慈24

3、神旨意的奇妙成功11:25-32

⑴、犹太人得救的奥秘

①、得救的对象

②、得救的范围

③、得救的意义

④、得救的时间

⑵、犹太人得救的根据11:26下-29

①、因神的应许26

②、因神的盟约27-29

A、因神绝不毁约

a、就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌

b、就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱

B、因神绝不悔约

a、因神的恩赐没有后悔——暗指对外邦人。

b、因神的选召没有后悔——暗指对犹太人。

③、因神的怜恤11:30-32

A、外邦人蒙怜恤（11：30）：

a、蒙怜恤的前景

b、蒙怜恤的原因

B、以色列人蒙怜恤（11：31）

C、普世人蒙怜恤（11：32）

4、神旨意的奇妙深奥11:33-36

⑴、神丰富智慧的奇妙

①、他的智慧，何其难绘

②、他的判断，何其难测

③、他的踪迹，何其难寻

⑵、神丰富智慧的表现

①、谁知道主的心？

②、谁作过他的谋士呢？

③、谁是先给了他，使他后来偿还呢？

⑶、神丰富智慧的原因

①、万有都是本于他——神是万物的创造者——源头（过去）

②、万有都是倚靠他——神是万物的维持者——过程（现在）

③、万有都是归于他——神是万物的承受者——目标（未来）

陆、《奉献之道》

一、对于信仰的神——完全奉献12:1-2

1、献身

⑴、态度

①、感恩的

②、乐意的

⑵、方式

⑶、性质

①、是分别为圣的

②、是神所喜悦的

③、是理所当然的

2、献心

⑴、消极的——不要效法世界

⑵、积极的——乃要心意更新

①、心意更新的重要

②、心意更新的目的

二、对于蒙恩的自己——合乎中道12:3

1、正确看自己的必要（12:3）：

⑴、对于肢体的必要

①、会对别人论断

②、会和别人攀比

⑵、对于自己的必要

2、正确看自己的命令

⑴、命令的根据

⑵、命令的方式

⑶、命令的对象

3、正确看自己的意义

⑴、不要过于所当看的

⑵、乃要看得合乎中道

4、正确看自己的尺度

三、对于教会的事工——互相配搭12:4-8

1、肢体配搭的根据——彼此联络4-5

⑴、身体是有机的

⑵、身体是独一的

①、说明合一的需要

②、说明合一的基础

⑶、身体是配搭的

①、肢体用处不同

②、肢体互相联络

2、肢体配搭的方式——彼此服事6-8

⑴、讲道的

⑵、服务的

⑶、教导的

⑷、劝化的

⑸、施舍的

⑹、带领的

⑺、怜悯的

四、对于肢体的相交——以爱相系12:9-13

1、圣洁的爱9

⑴、真诚——不虚假的爱

⑵、择善——有原则的爱

①、恶要厌恶

②、善要亲近

2、亲切的爱10

⑴、爱弟兄，要彼此亲热

⑵、恭敬人，要彼此推让

3、火热的爱11

⑴、是殷勤的

⑵、是火热的

⑶、是常常的

4、恒忍的爱12

⑴、在指望中要喜乐

⑵、在患难中要忍耐

①、忍耐的必然

②、忍耐的力量

⑶、在祷告中要恒切

5、仁慈的爱13

⑴、圣徒缺乏要帮补

⑵、客要一味的款待

6、容忍的爱14

⑴、超越的爱

⑵、宽广的爱

7、同情的爱15

⑴、与喜乐的人要同乐

⑵、与哀哭的人要同哭

8、谦让的爱16

⑴、要彼此同心

⑵、不志气高大

⑶、要俯就卑微

⑷、不自以聪明

①、会制约成长

②、会破坏合一

9、行善的爱17

⑴、不要以恶报恶

⑵、乃要留心行善

10、和睦的爱18

⑴、与人和睦的重要

⑵、与人和睦的范围

⑶、与人和睦的态度

①、若是能行

②、总要尽力

10、宽容的爱

⑴、不要自己伸冤

⑵、宁可听凭主怒

①、听凭主怒的前提

②、听凭主怒的原因

11、慈祥的爱20-21

⑴、分论

⑵、总结

①、不可为恶所胜

②、反要以善胜恶

五、对于所属的政府——顺服尽责13:1-7

1、因国权是神的命定——从根源的角度

⑴、顺服国权的原因

①、因凡权柄都是出于神——权柄的源头

②、因凡掌权都是神所命——权柄的目的

⑵、抗拒国权的后果

①、抗拒的性质

②、抗拒的后果

2、因国权是神的用人——从消极的角度

⑴、神用人的性质

①、乃是为赏善罚恶

A、“不是叫行善的惧怕”

B、“乃是叫作恶的惧怕，”

②、乃是与你有益的

③、不是空空的佩剑

⑵、神用人的职责

①、给善者称赞

②、替义者伸冤

③、对恶者刑罚

3、因国权是神的差役——从积极的角度

⑴、顺服的原因

①、信徒方面

A、因刑罚——消极的理由——刑罚的恐惧是由人来的

B、因良心——积极的理由——良心的感觉是由神来的

②、国权方面

⑵、顺服的细则

①、“当得债的”

②、“当得粮的”

③、“当得税的”

④、“当惧怕的”

⑤、“当恭敬的”

六、对于所在的社会——常以亏欠13:8-10

1、彼此相爱的要诀（13：8）

⑴、要诀

①、不可亏欠人——消极的态度

②、常以为亏欠——积极的态度

⑵、原因

2、彼此相爱的定义——爱人如己——爱总结了律法——（13：9）

⑴、分述

①、“不可奸淫，”

②、“不可杀人”

③、“不可偷盗”

④、“不可贪婪”

⑵、总结

3、彼此相爱的宗旨——不加害人——爱完全了律法（13：10）

⑴、爱是不加害与人

⑵、爱就完全了律法

七、对于所处的时代——警醒自守13:11-14

1、今当如何认识11-12

⑴、晓得趁早睡醒——表现

⑵、晓得时日更近——原因

2、今当如何装备12

⑴、脱去暗昧的行为

⑵、带上光明的兵器

3、今当如何行事13-14

⑴、行事为人要端正——消极方面

①、规规矩矩的生活

②、光明磊落的态度

③、心思行为的圣洁

①、不可荒宴醉酒（行为的圣洁）——节制

②、不可好色邪荡（思想的圣洁）——贞洁

③、不可争竞嫉妒（内心的圣洁）——和谐

⑵、要披戴耶稣基督——积极方面

①、有基督的生命特质:

②、有基督的心思意念:

八、对于软弱的肢体

1、不论断——因主的审判

⑴、疑惑的事物（14：1-6）

①、对付疑惑事的原则（14：1）

A、务要接纳——对人

a、接纳的重要

b、接纳的对象

c、接纳的意义

d、接纳的根据

e、接纳的分辨

Ⅰ、异端的人

Ⅱ、错误的事

B、不要论断——对事

a、论断的意义

b、论断的危害

c、论断的内容

②、讨论疑惑事的举例（14：2-6）

A、食物的问题（14：2-4）

a、各人的领受

Ⅰ、刚强人的领受——是遵行里面的精意

Ⅱ、软弱人的领受——是墨守外面的规矩

b、彼此的接纳——对刚强人的劝勉

Ⅰ、彼此接纳的表现

ⅰ、不可轻看

ⅱ、不可论断

Ⅱ、彼此接纳的原因

ⅰ、神接纳是我们接纳的原因

ⅱ、神接纳是我们接纳的根据

ⅲ、神接纳是我们接纳的榜样

c、不当的论断——对软弱人的劝勉

Ⅰ、因主会对他负责——人的越权

Ⅱ、因主能使他站住——神的接纳

ⅰ、他也必要站住

ⅱ、主能使他站住

B、守日的问题（14：5-6）

a、各人意见坚定——对自己

Ⅰ、有人看这日比那日强

Ⅱ、有人看日日都是一样

b、为其心存感谢——对别人

Ⅰ、吃的人是为主吃的，因他感谢神

Ⅱ、不吃的人是为主不吃的，感谢神

⑵、基本的立场（14：7-12）

①、明白现今生活的目的（14：7-9）

A、全然为主

a、没有一个人为自己活

b、没有一个人为自己死

B、全然属主

a、若活着，是为主而活

b、若死了，是为主而死

C、全然归主

a、死了又活了——事实

b、死人并活人——目的

②、明白将来台前的审判（14：10-12）

A、在主面前交代

a、为什么论断弟兄呢——外面的行动

b、为什么轻看弟兄呢——里面的态度

B、在神面前说明

a、必要说明的根据

Ⅰ、万膝必向我跪拜

Ⅱ、万口必向我承认

b、必要说明的内容

2、不绊倒——因主的慈爱（14：13-23）

⑴、以真理行事

①、确知深信的凭借

②、确知深信的内容

A、神的观念——真理的事实

B、人的看法——心理的顾忌

⑵、以爱心行事

①、不以爱心行事的表现

②、要以爱心行事的表现

A、不可因你的食物叫他败坏

B、不可叫你的善行被人毁谤

⑶、以心灵行事17-18

①、表现

A、不在乎吃喝

B、只在乎公义——是对己

C、只在乎和平——是对人

D、只在乎喜乐——是对神

②、结果

A、为神所喜悦

B、为人所称许

⑷、以和睦行事

①、务要彼此建立

A、追求和睦的事

B、彼此建立的事

②、不可毁坏工程

A、叫人跌倒就是犯罪

a、因食物毁坏工程

b、因食物叫人跌倒

B、叫人跌倒一概不作

⑸、以信心行事

①、有信心的守住就有福

A、有信心就守着

B、不自责就有福

②、无信心的做了就有罪

3、要担代