【8-4】
曾子有疾，孟敬子【1】问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀【2】；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌【3】，斯远暴【4】慢【5】矣；正颜色【6】，斯近信矣；出辞气【7】，斯远鄙倍【8】矣。笾豆之事【9】，则有司【10】存【11】。”
【注释】
【1】孟敬子：鲁国大夫，孟武伯的儿子，据说他是孟子的曾祖父。
【2】哀：伤感，不安，悲情，凄凉，无奈。
【3】动容貌：要把自己的外观展现出自己的本性。动：空间变化，位置改变。容：原指自己家里的度量衡，正式交易前自己先量一量，心里大概有个数，各人家里的度量衡标准不一，有大有小。这里指各人不同的外观。貌：人们通过动物某个区域的毛的特征来区别动物，动物头部、眼、鼻子、嘴、耳朵等处毛的特征，叫貌。引申为，外部特征、外观、外貌。
【4】暴：古人在使用玉石加工成的工具时，比不使用工具做工的速度快。使用工具，会瞬间加快，叫暴。暴有突然猛烈、残暴的意思。
【5】慢：原指眼睛受到伤害，看不清楚，动作迟缓。对于这种行为，有人故意的这样做。引申为，懒惰，傲慢。
【6】正颜色：使自己说的话和行动不偏不倚，符合公平正义。正：拿把斧子来回砍，砍到方方正正的一个方形，使…不偏不倚。颜：同言。色：外观表现，行动。
【7】出辞气：根据真心本性讲出真正的道理。出：这里指说出。辞：言词，文字表现出来的道理。气：祖宗认为，人能活动，是气驱使、主宰的。人是由气所生。
【8】鄙倍：反道理，悖论。鄙：鼻子，鼻子孔是向下来，鼻子与脸是反的。倍：同背，悖，悖理，反理。
【9】笾（biān）豆之事：这里指物质交换。笾：竹子编的容器。豆：开始指编织出来的容器，用来计量。后来，豆就不再做容器用了，而是指大的植物种子。祖宗用豆来计数。
【10】司：最早与君、后、义、谷、古一样，都是度量衡。后来，司才演变为，辅助、监督君臣的人。君臣堕落后，出现的司。司的境界比臣的高，臣的境界比君的高。
【11】存：植物长到最后留下种子，给以后下一轮的开始提供机会，叫存。存有留下、在的意思。
【译文】
曾子患疾病了，孟敬子去探望他。曾子阐述自己领悟到的道理说：“鸟将死的时候，鸣叫的声音是凄凉的、无奈的；人将死的时候，说的话基本上都是善言，基本上是实话了。君子所重视的做人之道有三个方面：一、要把自己的外观展现出自己的本性来，这样就可以远离粗暴和傲慢。二、要使自己说的话和行动不偏不倚，符合公平正义，这样就可以接近于信了。三、要根据真心本性讲出真正的道理，这样就可以远离错误的悖理。至于那些物质交换的事，有度量衡在那里，只要坚持使用统一的度量衡标准就行了。”
