你的影子融化了，
我的幻影也仿佛夭亡，
阿纳波河蔚蓝、清凉的流水
微微颤动，又似乎破碎，
三月明净的月光
沐浴着翡青的草儿，抖擞翅膀
催动我返归故乡。
我岂只为影子而活着，
大地、阳光和甘甜的泉水
为你滋润青青的枝叶，
而我憔悴了，俯下身去——
迎面怦然撞着你的躯体。
早课抄了意大利诗人夸西莫多的诗歌《树》。以这样的一种方式迎接春天的到来，在我是一种快乐。虽然雨水节气已过，但依然寒气袭人，用春寒料峭显然不足以形容东北的这个季节的寒意。春天可以是冰雪消融，也可以是小草破土，杨柳绽绿。我以为春天更应该是一种感觉，一种邂逅，一种无以言说的呼唤。
出了正月了，今天是农历丁酉年二月初一。整整一个正月没有理发了，头发长得扎里扎撒的，乱蓬蓬的像刺猬一样。民间有正月不剃头的说法，这种说法应该是从满人入关时开始流传的。1644年清军入关，第二年剿灭李自成，平定江南抵抗力量，摄政王多尔衮代七岁的小皇帝顺治颁发了《薙发诏书》，在全国男子中推行一种“薙发垂辫”的发式。从表面上看这只不过是发式的变化，而实际上是野蛮民族对汉民族文化传统的一种戕害！文弱的江南士子用一种特殊的方式表达着“头可断发不可剃”的观念，正月是一年之首月，在这一个月里不剃头理发，实则表现的是对旧朝的一种思念，是对汉民族文化的一种捍卫！“崖山之后无中国，甲申之后无华夏”！改朝换代，只不过是“皇帝轮流坐，明年到我家”的强权的轮换，而文化传统的改变则关系到一个民族籁以生存维系的根基！从这个意义上讲，一个民族重要的是文化，是优秀文化传统的传承！
而对我而言，一直拖到现在剃头不过是懒惰罢了。有好多事情就是这个样子，总会找出理由来，为自己没有做某件事情开脱。这个年龄了，不太重视个人的形象仪表了，更多的时候是顺其自然。春天到了，应该剃剃头，洗洗澡了。
晚课抄了《诗经·国风·齐风·猗嗟》：猗嗟昌兮！颀而长兮，抑若扬兮。美目扬兮，巧趋跄兮，射则臧兮。猗嗟名兮！美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮。展我甥兮。猗嗟娈兮！清扬婉兮，舞则选兮。射则贯兮，四矢反兮。以御乱兮。
抄了《论语·公冶长第五5·11》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“怅也欲，正得刚？”
抄了《易·系辞传下》：二与四同功而异位，其善不同。二多誉，四多惧，近也。柔之为道不利远者，其要无咎，其用柔中也。三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜邪。
