学习正命之前，我们先来回顾一下正业。正业，就是道德生活的原则：不杀生、不偷盗、不邪淫、不滥用麻醉品，其实这也是一些最基本的道德标准。如果加上其他一些戒条，就有了五戒、八关斋戒和八终生戒。感兴趣的同学看上一篇《八正道之正业》。
正命，就是不对从事者或其他人造成伤害的工作或职业。由于我们没有完全觉悟，所从事的工作，总会直接或间接的伤害自己或别人。但是我们还是可以避免阻碍心灵进步的工作，德宝法师在书（《八正道》）中提出了三段式问法，帮助我们判定工作是否合乎正命。
首先，我的工作先天就是错误的职业吗？
佛陀说，涉及武器、毒品或杀生的工作，必定是邪命。还有些工作，比如研究和开发生物武器、制造或贩卖杀虫剂，设计导弹系统等都明显是错误的，另外，撰写毁谤公众人物的文章、在电台脱口秀节目散播仇恨言论的，都应被视为佛陀所说邪命中的“毒”。
我们所参与的活动和最后可能对别人造成的伤害，两者距离越远，它就越不符合邪命的标准。
第二，我的工作导致自己违反五戒吗？
如果一份职业通过了初步询问，接着便是思考它是否鼓励你违反五戒正业中的任何一戒。先来回顾一下什么是五戒。五戒就是不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不滥用酒精或其他麻醉品。
特殊职场的工作伦理，可能使得原本可以被接受的工作变成邪命。例如，在法律事务所，律师们可能被劝说维持最高的道德行为标准，而在另一家，律师们则被施压破坏证据、欺骗陪审团、或超时收取客户费用。还有一些生产资料的销售，为了获取销售订单，各种方式贿赂甲方相关人员。另外一种情况是，原本可以很棒的工作，只因个人选择堕落的行事方式而成为邪命。比如在一些应该公平公开公正办公的岗位上，有人选择清正廉洁，有人却选择收受别人贿赂。
最后一问，我的工作有干扰我并且使心一直静不下来的因素吗
比如，不诚实的工作伙伴、无理的客户、可能伤害肺部的化学溶剂、危害环境的产品、或与剥削工人的公司间接合作？德宝法师认为，判定工作是否符合正命的最好方式是，评估它对心的影响。
书中举了一个例子，想象有一家公司倾倒毒物入河，严重危害鱼类和其他野生动物，员工们知道了倾倒的情形，其中有一位有志修行正命的员工，是否一定得辞职离开公司？我们有责任维护正确的事情，但很重要的一点是，当如此做的时候，必须小心别冒犯别人或心怀怨恨地谴责他们。任何计划的行动，即使是试图纠正严重的错误的行动，都必须以对别人与一切众生慈爱友善的感觉去推动。抱持这种心念，且充满大悲，然后我们行动。因此，这名员工是否应该辞职，无法下定论，最好的做法是设法让自己心安，然后以清明安稳之心，去思考个人与社会的因素，决定辞职与否，是否最慈悲的做法。
寻找正命
经上说：
“护法者，恒为法护”
意即当你相信心中所知为真时，事情便会向最高快乐发展。
德宝法师说:
我的经验告诉我，当我们遵循渴望安稳与快乐之心，且为了正道与真谛做出牺牲时，正命的回报一定会来到。
还没觉悟的我们，所从事的工作肯定多少都存在负面影响，但如果我们并无伤害的意图，则心不会被工作的负面影响所伤害。
正命随念
对于工作的相关行为，我们应该抱持和其他行为相同的道德标准。当在符合正命的工作中做事时，每个工作日对出现的道德议题保持敏感。
在正命中，我们唯一的责任是避免自己和别人受到伤害，好让自己保持平静安稳。只要心是平静与安稳的，我们就可以在佛陀的安乐之道上禅修与进步。
