春节在家也是百无聊赖，便开始一期期地看《中国诗词大会（第二季）》的所有节目。那些能背诵千余首诗词的神童、学霸固然会让我们羡慕不已、啧啧称赞，他们可能就是我们自己年少时想成为的那种学生，也可能就是我们对孩子的一种期许。但我们也不要忘记向那些再平凡不过的选手表达敬意，他们之中，有教师、医生、警察、检察官、农民、快递员、石油工人……他们有的不是知识分子，也不是精英，但正因为此，他们才会离我们最近，让我们更容易反观自己。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”当初此话一出，很多人不以为然：这不过是”饱汉不知饿汉饥”的所谓精英们煲的一碗浓烈鸡汤罢了。不管它在传达什么样的价值观，在这里，我想说，平常日子里，没有人不是在“苟且”地过活，然而仍有人在这样的生活里爱着诗词，真的是在追寻那诗和远方。他们在节目中讲述自己的故事，讲述与诗词的结缘，我想这样比看选手们的比赛更能触动人心。于是，我们知道了，他们当中有太多的人的生活过得也许并不如意，他们不富有，他们的工作很繁重，有的还患有严重的疾病。以我个人的经验，人越是在困顿之时，越渴望读书，越容易与诗词亲近，与文学亲近。我想，或许他们也有类似的体验，从诗词中他们找到了慰藉。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
在我极其有限的诗词储备中，最爱的是苏轼的这首《定风波》。忘记是什么时候学的了，但对它真正有感觉，则是在几年前读林夕一片文章的时候。他对这首词格外推崇，尤其是“也无风雨也无晴”颇有禅意。看完后，理解了，这首词便成为我的最爱。
说来奇怪，很多学生时代要求背诵的诗词，尽管很多诗义并不难懂，但也直至增长了一些年岁，积累了一些阅历后，才开始一点点地理解了个中含义。对这些诗词的后知后觉，不是因为老师讲解得不透彻，也不是因为自己学得不到位，而是真的需要时间去领悟。
所以，当我看到赛场上那些七八岁、十几岁的孩子答题时，我在想，他们是否能理解“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”的凄凉，是否能理解“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”的深情，是否能理解“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”的恬静，以及“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”的率性？
也许，对这些孩子而言，背诵容易，但领会还须假以时日。不过，既然种子已种下，迟早会有生根发芽结果的一天，这些他们烂熟于心的诗词会陪伴他们品读人生百味。所以同样是听雨，便有了“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。”的心境之不同。
《毛诗序》中说：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”情感蕴藏于心，因而用语言去表达；语言表达不出来，就以唱歌、舞蹈的形式去表达。这是在说《诗经》。《诗经》、《楚辞》是中国诗歌的源头，同时也奠定了中国诗歌以抒情见长的基调。
我始终觉得，抒情性文学是不易创作的。古人比今人细腻，相比之下，今人似乎活得粗糙许多。我们渐渐地不再仔细揣摩词语的搭配、修辞的运用、语法的正误，我们随意改变词性、扩大词意、创造词汇，对于语句是否通顺也不去计较；我们渐渐地不再去亲近春雨、夏蝉、秋风、冬雪，我们对二十四节气所知甚少，一天天的时光流逝，全凭介时钟与日历去知晓。我们的感觉迟钝了，尽管如今依然有人在创作古体诗词，但却是另一番诗味。
曾经，我担心，如果不去做老师，不去创作，不去做学术研究，我这个汉语言文学专业的学生是否会与文学渐行渐远。从专业的角度看，今天的我的确与文学日渐疏远，做着和它无关的事。但似乎又更近了，抛开专业，剥去术语、理论的外壳，只是单纯地去吟诵一首诗，读一篇文，同样会带给我许多惊喜。所谓“此中有真意，欲辨已忘言。”。
所以，人需有所热爱，有热爱便会有诗意。
