突然觉得曾经看到过的语篇体裁分类法，把天下语篇分为叙事类和说明类。好像依据是人类对客观和主观世界的认知只有两种方式。要么是试图向别人描述：“事情是这个样子的”，比如诗歌，散文，戏剧，小说，新闻，报告，演讲等。要么是向别人解释说明：“事情为什么是这样，而不是那样”。比如科研论文，菜谱，争论，社论，上课，，，。
还曾经记得有一个国际阅读组织采用了这个二分法，用来测量小学生的文本解读水平。
唉呀，我为什么会想起这些呢？我开始对什么别的质疑了吗？为什么我突然想起这些？难道它对我的图式研究有启发？还是预让我收敛思维到哲学里，回到人类的认知原点？
是该看些新的哲学书了，都快被别人的声音观点扰乱思维了。
what is ...,not what is...,
道生一，一生二，二生三，三生万物，给我一双慧眼，让我看到更多吧。
稍隔片刻后的反思
我可能在以事情或者事件作为思考中心。
这样做事――――不这样做事，建立了一个充满张力的逻辑计算序列的两个极点。然后看每一种语篇体裁在这个事件序列上的偏向度。偏这样的，偏不那样的,每个领域里都有它做事的规则和法度。
做事有法度，反映做事的语篇也有法度体现。体裁即做事的法度。掌握认识一个体裁是为了更好地做事，更好地活着。语篇体裁把它放在人类学，认知科学的背景上研究，它的终极是人类关怀，是不比小说家，文学家，教育家逊色的。
小说家描述的是虚拟现实的事情，汉语篇体裁研究是为了解释现实中的事情，共同之处都在说事，目的都是朝向帮助人类思考，更好做事，创造更美好的未来。
以事情为中心，是不是马克思列宁主义的实践中心呢。一切以做事为中心，改造世界，改造人类自身，包括大脑。
我的跨界优势何在？可能还是那个一百年前的小伙伴――天才媒介学家麦克卢汉的影响：万物皆媒介。媒介即讯息。再怎么生产讯息知识，也是一种媒介，是大脑和身体的延伸，或者具体点是神经网络的延伸。人类在武装自身，通过技术，通过知识，通过文学艺术，等等知识讯息看的见的，看不见的，有形的，无形的，已有的，正在创造中的，各色媒介强大自己。
不觉已到中午，和自己对话是如此美妙。
原来自己的大脑里有这么多处在潜意识中的记忆，要把你们从潜意识层中挖出来，和我意识到的概念观点对话。
