这会是凌晨6点，醒的早是因为5点半的样子被地震摇醒了，睡梦中忽然感到床在不停地动，似乎在说快起床快起床，随后力度越来越大，待我睁开眼准备起床时，摇动停止了。害怕地震吗，老实说害怕，家住七楼，当真遭遇大地震要么跳要么等，躲是没有地方躲的。以前了解唐山大地震的时候，因为媒介代入感，还没什么感觉。直到经历了汶川大地震，现在回忆起来仍然心有余悸。
那是十一年前的事了，大地震发生的那天下午，大家坐在教室里等待数学老师上课，当时我还饶有兴致地问科代表今天是否要考试，没过几分钟整栋教学楼开始不停地摇晃，还伴随这着类似工地打桩的声音，到后来连坐都坐不稳。最先反应过来的是班长，他大喊一声“地震了，大家快跑，不要慌张”，全班同学这才反应过来，陆续跑出教室，庆幸我们的教室在一楼，短时间内完成了撤离，那些二楼三楼的同学们撤离得慢，见到他们下来时都瘫坐在地上，脸色难看，大灾大难面前害怕是个共性。记得还有一次晚上发生余震，大家睡眠都浅，管理员在楼道内大喊一声，迷糊中我从上铺被窝里窜出，看都没看直接往下跳，然后狂跑到达安全地带，清醒之后想想都后怕，还好落地稳没有伤到那里。这是勇敢吗？不不不，这也是害怕。
我们都是凡夫俗子，看重生死也是常情，做不到圣人那般超凡脱俗。庄子曾言“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”。对于生死，道家一向看得很开，生命最后的时刻，一切是非烦恼都一起化为泥土，因此生生死，死生生。相比较而言，孔圣人更有人情味。《史记.孔子世家》记载，鲁哀公十六年，孔子得病，当他的学生子贡来看望他时，他说的第一句话是“赐，汝来何其晚也？”，急盼学生，害怕自己见不到学生的心理跃然纸上。个人认为儒家的生死观更加贴合社会公众（包括儒家其它学说），因此正统重来都是以儒为尊，佛道两教时兴时息，也是有这方面的原因的。毕竟，生死对你我而言是大事，表现出正常的害怕，这是正常的。
所以，地震来了您害怕吗？反正我是害怕。之前有朋友遇到和范跑跑一样的老师，地震发生时扔下书本，撒腿就跑，事后解释因为自己母亲在家，所以回去看看。这样的解释断不能服众，但也不至于道德绑架过甚，所以不应该过多责怪这位可亲的老师，因为他反映的是人之长情啊。但请记住，别让害怕占据了你的全部心智，因为你退无可退，必须要想办法解决此时此刻的困境。应该将内心的害怕转化成向死而生的动力，竭尽全力地闯出一条路来。另外，路上别忘了看看四周，因为周围也许有需要你帮助的人们。
个人观点，希望不影响大家的自我判断。
