第四期《论语》三十天共读，第一天
【今日论语】卫灵公篇一至五章
【原文】
15.1 卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
15.2 在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
15.3 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
【学习心得】
15.1 卫灵公向孔子问军队陈列之法。孔子答道：“礼仪的事情，我曾经听到过；军队的事情，从来没学习过。”第二天便离开了。
樊登老师对这一章的解读是，孔子这样回答卫灵公，和第二天就离开卫国的做法是，“说软话，办硬事”。
卫灵公向孔子问军队的事，孔子知道卫灵公重视军队、不像他那样以礼治国，大家理念不同。在回答卫灵公时，客客气气，但行动却很直接果断，“道不同，不相为谋”，第二天就走人。
孔子这是有情商，有主见，有行动的做法。
即便理念不同，言语上保留意见，表达尊重；用实际行动表达自己的态度和观点。
15.2 孔子在陈国断绝了粮食，跟随的人都饿病了，爬不起床来。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？” 孔子道：“君子虽然穷，还是坚持着；小人一穷便无所不为了。”
“君子固穷，小人穷斯滥矣”，体现的君子和小人的脾性和定力。
君子穷，但依然坚守自己的信念；小人则不同，小人一穷就开始无所不为，原形毕露。
15.3 孔子道：“赐！你以为我是多多地学习又能够记得住的吗？” 子贡答道：“对呀，难道不是这样的吗？” 孔子道：“不是的，我有一个基本观念来贯串它。”
“予一以贯之”，孔子说自己学习做事都有一个基本观念来贯串。
樊登老师看来，孔子的“一”是“反求诸己，遇事向内”，反省自己，持续学习，持续成长。
想来成功人士都有自己的那个“一”。
稻盛和夫的“一”是，极度认真，认真过好每一天，认真好做每一件事，认真到感动宇宙的那种认真。
最近一个很影响我的校友，她做得也很成功，从工程师转行自主创业，她的“一”是，持续行动，长期坚持。
