祭祀，从来都不只是一个人或一个家庭的事
而是一个家族的事
对于一部分人来说，清明只是一个普通的假期；对于一些人来说，清明却是一个除了春节和中秋节外最为重要的节日，在清明节，他们齐聚一堂，带着对祖先的缅怀和敬意，攀上山腰，去寻找那一个个没有名字的坟头，凭着长辈的记忆去给先人烧香除草祭祀。
对于农村的每一个家庭来说，清明节从来不是一个家庭的事情，而是一个家族的事情。人们因为祖先而聚集在一起，共同为这同一件事情而劳作。
在清明节前几天，无论身在何处，家族的人们都会回来家里，为清明节的祭祀做准备。首先是提前一天开始做的艾糍和黄糍，南方清明时节艾草便到处都是，采摘艾草后研磨成汁和入面团中，让面团呈均匀绿色最佳。做艾糍的时间也有要求，通常都是在清明节的前一天做好，第二天就吃的是冷的艾糍，所以寒食节一定程度上还是有传承下来的。艾糍的馅是传统的白糖芝麻花生馅，黄糍里面有时是腐竹鸡蛋馅，有时是笋干瘦肉馅。
清明节当天是早上7点开始，全村的都起床开始杀鸡拜神，祭祀的鸡必须是公鸡，杀的手法也有讲究，必须是从脖子和腹部一下开一个口贯通，把内脏掏出来，保持一只鸡最原始的形状。所有的内脏也不可以扔掉，一起下水煮熟，保持两脚与头在同一水平线上，拗成一个跪拜的姿态，象征最虔诚的敬意。然后把鸡和内脏一起摆进“格萝”里，装满一碗艾糍，在鸡的肚子里塞满了熟鸡蛋。
“肚子里为什么会塞鸡蛋？”小孩子总是问。
“因为鸡会下蛋呀！”
“可是公鸡不会下蛋吖，为什么要塞鸡蛋到他的肚子里？”
“哈哈哈哈，哪有为什么，就是要放啊。”
这个问题大概是无法得到一个答案了，因为我们都只是沿袭着这个古老的传统。
装好祭品，每家每户都在自己家门口先祭一遍神，燃香放炮之后从家里出发，聚在宗祠前，在宗祠前烧香放炮插火烛，这是祭祀的起点。
从宗祠出发，沿着山路往上走，就会到了墓地。与其说是墓地，还不如说是一个个微型的小山丘。小孩子们总是最浪漫的诗人，“那是一座山，我们刚拜了那座山，又拜另一座山，拜好多好多的山。”在农村，我们不习惯做墓碑，不习惯给墓地“装修”，所以每一年过去总是杂草丛生，凭着记忆着过去，你都感叹路上的草和荆棘又长高了，坟头的草都高过了人头。
家族里的青壮年们全都一手扛着锄头铁锹和镰刀，一手提着贡品，带着小孩子们排着队似的去寻找祖先的位置。找到坟头，男人们都开始拿着铁锹镰刀清理坟头的杂草，重新整理一下坟头，女人们和小孩子们就开始拆鞭炮的包装，露出引子，漫天撒着天地银行通用的冥币和白纸，坟头前用石头砸着几张大点的白纸，这是称作“挂纸”，祖祖辈辈流传下来的步骤，就算是家里最老的爷爷都没法给出解释。
烧香烧纸烧钱，然后从黄土地上插着的香中，松出几支香，一手拿香，一手拿鞭炮，点燃引子的瞬间扔向空中，灰白的空气中偶尔露出点火星，巨响过后红色的纸屑飘落坟头四处，我想，每一年的清明其实就是已故的人们的春节吧！收着红包和晚辈的祝福，重新打扫“房子”，吃着丰盛的贡品，这其实就是春节的阴间版吧。
之后，大家打开“格萝”盖子，把鸡头朝向坟头，然后虔诚地双手合十鞠躬三次，无论是70多岁的爷爷，还是7岁的小孩子，都做着。
