背景

余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，中国著名文化学者、理论家、文化史学家、散文家。读余秋雨，有的只是一种苦涩的无奈。

现代散文的特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，大多数散文比较关注的是自我情感的抒发。

而通观余秋雨先生的散文我们会发现它们虽大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注于景物的自然现象，以个人的感情抒发和自我表现为主，散发着一股小家子气.

作者用深邃的目光透过这些景物，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上，体现出一种俯仰天地古今的历史感和沧桑感，饱蘸着深切的民族和文化的忧患意识。

浅析

废井冷眼位于公元八世纪至九世纪的渤海国，这个国家曾被称为“海东盛国”。都城上京龙泉府和唐朝的长安城，一东一西，成为亚洲的两大文明重镇。但是却被尚未脱离游牧习性的垂涎她的富有、文明的契丹灭亡，灭亡不说，之后还将整个城市付之一炬，火有多大？严重到作者余秋雨先生看到废井中的井水时，竟发出了如此感叹：“这场火不知前后烧了多长时间。我伸头看过的那口八宝琉璃井的井水，当时一定也烧沸了，很快又烧干了。然后，在到处还是火焦味的时候，大雪又把一切覆盖。”

这已不仅仅是攻城略地了，本以为只是占领国家的被占领国的人民都想错了，不仅仅是占领，也是毁灭，是对渤海国国家民族的毁灭，是对人类文明的毁灭。

文中一直有一个名字和渤海国交错出现——大唐。

是啊！中国不也有着这样痛苦的经历吗？大唐统治者“刀枪入库，铸剑为犁，马放南山，解甲归田”，与民同乐，共享盛世，却导致安史之乱。

废井——统治者还有读历史的你、我，应以冷眼看历史“历史很漠然，在多数情况下不讲曲直，不讲感情。”清醒头脑，把握好时代。

不如废井的还有清朝，“康熙盛世”之后，大清被侵略者一次次的蹂躏，香港、澳门被割去，威海卫被割去……这些有着悠久历史和耀眼文明的城市都没能逃出被侵略的厄运。更令人顿足与渤海国命运相似的是火烧圆明园。八国联军侵入北京后直奔当时世界上最大的博物馆、最大的皇家园林-----圆明园，史书记录了他们的罪行：看见银子拿银子，看见金子把银子扔下，看见了珍珠又把金子丢下，每个人兜里都是满满的……能拿走的就拿走，拿不走的就用车拉走，实在拿不走的放火烧掉。如今被毁灭的圆明园只剩下断壁残垣在风中呻吟，如此耀眼的文明已失去了昔日的光泽。

热血沸腾的人们扼腕于渤海国的灭亡，圆明园的毁灭，废井却冷眼于她的前世今生。愿我们一如废井在谴责摧毁文明的侵略者之余，能清醒的意识到繁华背后的危险。

感悟

世间万物，代代更迭，人们常将历史比作长河，就是在映射那无时无刻不在发生的“变化”二字，宛如奔腾不息的流水。而在这浩浩长河中，人类渺小得比不上一朵浪花，贯穿着整个历史的也永远不会是脆弱的人类生命，而是山、河、树、石，以它们坚韧的生命，默默地伫立在河水边，冷眼旁观着时代变化。

很难想象，也许在未来不知多少个年头之后，我们如今生活的城市是否还存在，是否也像如今我们眼中的“历史”一样，只剩下几方石料、一口废井。

读《废井冷眼》，我似乎能感受到作者见到那一口废井时的心情，仿佛有时间的细流从指间流走，又仿佛时间在废井的冷眼中缓缓凝固。那时候眼前似乎燃起大火，灼烧着几百年前的这口老井，烧沸了，又烧干了，最后只剩下一副把一切都看倦了的千年冷眼。

作者说，“历史很漠然，在多数情况下不讲曲直，不讲感情。”但我想，正是历史的漠然使我们对自己也漠然了，可以以整个历史的眼光去看待自己，又怎会在意那微尘般的跌宕呢？

历史中的我们每个人都是匆匆过客，甚至像渤海国这样繁荣的大都市也不过在历史中存在了几百年，还不如一个传承几代的文明。一切活着的都将死去，在历史上，只有文化是永恒的。有人为自己一时的起伏长吁短叹，可倘若更加达观地来看，也许依旧没办法解决当下的问题，但至少可以在人生的悲欢离合中保持一个淡然的心态。而当我们真的放下了、看透了，无论到哪里都能随遇而安。

这是冷眼教给我们的，也是历史教给我们的。

再回头看那颤巍巍伫立在土地上的废井，尽管破败却显得坚韧。那副冷眼已经见惯了朝代更迭、家族盛衰，想必再不会为什么所动了。历史是漠然的，但它使我们宠辱不惊，使我们看一切都是过眼云烟。我想，这已是历史最大的慈悲。