黑龙阁主
人们常说，人是一种复杂的动物，也就是说人具有动物性，有符合动物学方面的一些特性。再说人类是由动物进化而来，就其本质而言，人本身可以算是一种特殊的动物，从猿到人，我们人类经过多次的进化而成为今天的人类，但是在进化过程中，基因的记忆也是一直存在，人的领域性，人的斗争性等等都有类似于动物的特性。在人类进化长河中，人的动物性是不能避免的，这也是万物有灵的表现，从单细胞生物到今天的我们，有些影响是无法改变的。
当人们进化成今天的人时，我们成为地球的主人，在这个名为社会的大团体中努力的生活。社会是人的活动和人所有关系的集合，也就是说我们及与我们相关的一切组成了社会，当我们在社会中生活时，我们便有了社会性，社会性是人类又及其复杂的特性，我们所有的行动和思想都是基于社会这个大的主体而进行的，在社会里，我们遵循各种法律，我们约束着各种行为。人的社会性不能是独立而存在的，我们的行为举止都是与我们周遭的一切有关联，我们学习，我们工作，我们生活，我们结婚……这都是人的社会性行为。人们用自己把社会围成了一个大的围城，人们在这个围城里进行着各种行为，但同时人们有受这个围城的制约，不能随心所为，人们就在自己造就的围城里，日复一日的生活。
社会是一个大的集合，人们因为共同的目的和追求而存在于社会，但是人有自己的特性，就像没有完全相同的叶子一样，也没有完全相同的人，就是双胞胎也不能说他们各方面都是相同的，由此每个人也就有了自己的特性，我们可以认为这是人性。我们来到这个世界上，最初的性质是已经固定的，然后我们通过后天的教育和环境的影响，逐渐发展成社会需要，大家任何，又保留一丝本质的特性。但是也不是所有的教育都是成功的，人性的恶也不是简单通过温和的办法而能改变的。人性的善恶有时就在一念之间，这是一种心理行为学，也是情绪的外放，就像人都是具有动物性一样，这些动物特质平时都是隐形的，但是当我们的恶的情绪一直得不到有效的疏通的时候，也许在某个时候就会释放出来从而造成无法估计的后果。
人性的善恶自古以来都是颇有争论，到底是人性本善还是人性本恶？孟子认为人性本善，荀子主张人性本恶，韩非却认为人性是绝对的恶，所以就有了三种不同的思想形成，孟子的人性善主张儒家温和的治政方针，荀子是教化和法治并举，韩非却是完全的法治。这三种基于人性的不同而采取不同的措施，而实际，人性的论断不能由单一因素而成的，这其中要涉及到各方面因素，社会的影响，人的本质，经历的影响，经济的影响等等各个方面，这也是个复杂的问题，我们应该如何去看待人性，又应该采取怎么样的办法去改变或者接受他，这都是我们亟待考虑的问题。
生而为人，我们不仅仅是面对自己的一个个体，我们也是社会中的一分子，人的复杂性造就了社会的多彩性，人性无好坏之分，人也没有天生就具有真正的意义上的恶，在人性的发展过程中，记得去引导去学习，当有些东西我们无法改变时，那么我们就去改变自己吧。
最后提个问题:人作为社会的一份子，社会又是由人组成的，那么到底是社会的发展制约着人，还是人的发展在制约着社会？
