与节减、老姚、小明自驾游，2024年4月23日上午来到了长子县丹朱镇下霍村护国灵贶（kuang）王庙。这里不太好找，主要因为现在是县艺校所占用。我们进了广场院，首先映入眼帘的是两排少男少女在老师的指导下排练舞蹈。广场东西两端各设有戏台，又找了两三个小院子，才来到灵貺王庙的院内，游人不多，得以从容观赏。
何为“灵贶庙”？主要祭祀哪位大神？这所寺庙的特点是什么？不得而知。
回来查阅资料，才知道原来“护国灵贶王庙”又称“羿神庙”，或“三嵕（zong）庙”，它的的由来与后羿射日的故事密切相关，主要供奉的就是我国神话传说中的射日英雄——后羿。
《淮南子》载：“尧使羿射九乌（按九乌，火鸦，即太阳）于三嵕之山，杀九婴于凶水之上，缴大风（恶鸟名）于青丘之泽。”尧帝时期，十日并出，禾苗焦死，草木尽枯。后羿被派遣去三嵕山射落九个太阳，射杀猛兽长蛇，为民除害，从此万民复生，天下太平。不仅拯救了苍生，还使得三嵕山因此而得盛名，自唐代开始在山上修建庙宇纪念他。北宋徽宗崇宁年间（公元1102年到1106年），后羿被敕封为“灵贶王”神，因为“后羿射日”的三嵕（zong）山相传就在与长子县北部相邻的屯留县，朝廷有司每年的农历六月初六日要派官员前往到屯留的三嵕山举行祭祀活动。当地民间也就格外尊崇灵贶王，古来民俗认为“三嵕山之神”能致雨司雹，祷祀灵验，所以山西晋东南一带有很多祭祀羿神的祠庙，主司防旱祈雨，受到当地百姓的信赖和推崇。
2013年3月5日，下霍护国灵贶王庙被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
我们4月23日下午又参观了长子县大中汉村三嵕庙，也是宋金时期的“三嵕庙”，同样是祭祀后羿大神的，也同样是第七批国保单位。
下霍村的护国灵贶王庙现存一进院落。院落北、西为农田，东邻两三个院落毗邻公路，南侧为广场院。
护国灵贶王庙坐北朝南，始建年代不详。庙里尚存碑碣记载，清顺治十一年（1654年），砖砌正殿、创立香亭、栽培树木、修筑墙垣。康熙二十四年（1685年），移舞楼、重修庙房。
中轴线上正殿及献殿是现存庙内的主要建筑。正殿为金代遗构，正殿檐柱上有金大定甲辰（1184年）施柱题记，门枕石上有金明昌五年（1194年）题记。其斗栱、梁架等构件应为金代遗构，具有重要的历史价值。正殿建在高约半米的砂石台基之上，结构具有较明显金代建筑的特征，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶。檐下柱头施单杪双下昂六铺作斗栱，三朵补间铺作形制存在一定差异性：明间施单杪双下昂龙首耍头六铺作。
献殿为清代遗构，砂石台基，面阔五间，进深四椽，平面呈长方形，卷棚硬山顶，四角施抹棱砂石柱，大殿面阔、进深均为三间，单檐悬山顶，筒板瓦屋面。
其他具体的建筑特征就不在这里抄录了，大家上网搜索吧。
1949年后，下霍护国灵贶王庙作过仓库，得以保存。
1977年后，下霍护国灵贶王庙闲置。
1997年到现在，由长子县戏曲艺术学校占用。
参观了国保，观赏了古建筑，重温了典故，增涨了知识，满满收获的一趟！
但是，有件小事不吐不快！
灵贶王庙的正殿前是献殿，走到献殿就可以看到正殿山墙上的浮雕，四尊呼风唤雨的风、雨、雷、电神灵的浮雕像，我本着先留下影像资料再说的思维，匆忙拍摄了几张，又看到献殿的山墙上也有砖浮雕，准备拍摄，相机镜头拉近，怎么看应该是现代作品，遂放弃拍摄。回来查看相机里的片子，看到灵贶王正殿山墙的浮雕，简单分析是现代人后塑的，没有过多在意。
但是在查看检索的资料时，却发现有介绍说：“下霍护国灵贶王庙的正殿东、西两山墙上有风、雨、雷、电四尊浮雕神像，雕工精湛，动感强烈，活灵活现，引人遐思。献殿东、西山墙上亦有灰砖高浮雕像，以后羿射日和嫦娥奔月为题材。”以至于有游客在游记或自媒体中也如是叙述。
我以为这段介绍文字是不妥的！仔细观看正殿山墙的浮雕，无论从造型、体态、动作、神情和塑造方法甚至材料全是现代所为，分明是现代之人后补塑上去的，我甚至认为它们就是上世纪七十年代修缮后，由当地艺校美术老师们塑造的。怎么也不应该把它们与先人留下的古迹连联系在一起，混为一谈，使游客误解。当地应当在相应的说明里表述清楚，以免误导参观者！
老山羊札记
