翻开这本书的目录，我就知道这本书谈到的科学与我想象中的科学，包括学习生活中学的科学遇的科学有着很大的不同。我认知中的科学，是容纳在物理化学生物等各门学科中的比较完成的知识体系，它是关于发现发明创造实践的学问，这本书刷新我对科学本身的认识，颠覆了我的科学观。吴国盛老师在这本书自始至终从未解释到底什么是科学，但是却追溯到科学的本源--希腊，同时把我们带进基督教和科学革命，让每个人从自己的角度去理解和认识科学。
总体上最让人印象深刻的便是，吴国盛老师对李约瑟难题的解读，中国古代对人类科技发展做了很多重要的贡献，那么，为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？读完这本书我们知道中国不是产生科学的根源，它是来自西方的东西，之所以这样并不是因为我们国家不发达，我们也有儒释道三大宗教作为精神支柱，但是中华民族文化向来注重实用主义，我们国家是一个很讲究实用的民族，一切的出发点都以实用为主；再者我们国家古代繁荣，地大物博，中国以外的国家统称为蛮夷之国。然而科学，它并不一定能够提供丰富的物质生活，它最主要的是一种特殊文化，在两希文化中恰好有它形成的基础，理性，宗教，信仰，自由等等，它的非功利性远远胜于实用性，纯粹和自由是它的象征。既然科学没有在中国产生，那博物学呢？作者对博物学进行了深入的分析，它是人们对自然的认识，这一点在所有文明中都是存在的，或许将中国古代的科学纳入到博物学的研究范围也不失为一种好的方法。
当然，关于吴国盛老师的很多观点也没有必要完全认同，根据自身的认知水平进行理解即可，但是吴老师对所研究问题的深入理解分析，刨根问底，值得我们所有人学习。
张润苗
