机运未到,你挖空心思也是徒劳!

机运未到,你挖空心思也是徒劳!

1.没有什么能真正伤害到你。

严重的焦虑状态之后,让我明白一件事。

没有什么能真正伤害到你。

那些令你焦虑恐惧的念头伤害不了你。

那些人伤害不了你。

他人的否定,不认同,贬低,中伤依旧伤害不了你。

萦绕在你脑海中让你挥之不去的,隐忧地烦扰你的那些恐惧,

对未来之事的焦灼,灾难性后果的预设,各种风险和极端的可能性,只是大脑对你的欺骗。

它甚至骗过了你的躯体,杏仁核对身体发出了警报,你正在面临很大的危险。

其实你所害怕的事很大程度不会发生。

不要焦灼。

沉下来,安定下来,静下心来。

呼吸。

情绪来临的时候不去反抗,任它蔓延到你的躯体,大脑,

去观察,去体验,

你可以质疑它,但不要去回应它。

感觉和体验很重要。

智识°,经验,思想不重要。

活在想法和思维之中,生活会变成一个囚笼。

思维会禁锢你,道理会捆绑你。

不要用头脑去做事,用道理去活着。

巴菲特a说,【要尊重你的感觉】。

情绪来临的时候,不去拼死抵抗,就让它像水一般流走。

2.活在当下。

生命不过是一场体验。

人生不过一场体验,没有什么东西是非要得到不可的。

人生永远处于得与失a之间,你失去了什么的时候也会得到些什么,

一切非得到不可的东西只源于你内心的执念

你执着于结果,历尽千辛却求不得,信念便会崩塌,

随之而来就是产生强烈的自我怀疑°。

人生的意义,活着究竟为了什么?

就像三体中的叶文洁。,满怀赤子之心,却缕缕被人性丑恶的一面耍弄,背叛,她一直以来认定的东西崩塌了,开始对人类悲观,绝望。走向极端….

就像那些发现物理也许不存在的火鸡科学家a,最后也都选择一一选择自杀。

命运其实从不曾按你预想,和既定的轨道发展。

把眼光聚焦于宇宙a之间,方才发觉人类的渺小。

个体之力微不足道。

靠一己之力与之去抗衡,结果必定以卵击石

所以,想要什么就去做吧,

不管你能否得到,

不管最后结果能否拥有,

不管人生的愿景能否实现。

这是接纳与臣服a的力量。

所有的委屈,不甘,痛苦,愤懑,怀才不遇,内在纠缠的结将被打开。

然后你将被稳定的内核,

平静如水的心,

定于其中。

苏轼所说,

【盖将自其变者而观之,则天地不能以一瞬,自其不变者而观之,物与我皆无尽臧矣

便是这个理。

顺势而为,不是让你无作为地缴械投降°,

而是在告诉你潜龙勿用。

人在低谷时,

最忌讳【妄动】。

此时的你,做出的任何决定,

必然都是急于冒进的,怨恨浮躁的。

奋力挣扎,只会越陷越深;

万念俱灰,紧接着就是破罐破摔。

好好积蓄能量,

才能东山再起。

一切讲究时机,

机运未到,你挖空心思也是徒劳。

你要明白,一切业力都是由众多因缘关系共同作用的结果。

认知有限a时常常只能看到局限的片段。

而变化常常不是在某个时刻突然发生的改变,

而是在不经意中,行为和因果一点一点累积。

一切皆是内因外因和环境共同作用的产物。

时机到了,变化遂渐显现。

因此重要的是,聚焦当下,聚焦自我。

积蓄能量,把注意力通通向外收回。

少听少看少说,

安住当下,就是活在此刻。

3.关于烦恼

烦恼不需要被解决,只需要成长。

成长到一定程度,认知维度a打开,你会站在更高的视角看问题,很多困扰你的东西便不再是问题。

4.一切只需向内求

很多事物的原因都是由于自身的匮乏,比如得不到的爱。

不被爱不代表你的问题,有可能是对方的问题。

譬如:不懂如何正确表达爱的父母;内心本就匮乏的对象,回避的爱人。

跳出儿童时期的执着,

不被爱不代表你不好,不代表你没有价值a

被人爱当然是开心并享受的事,

而价值取决于自身。

不被爱会有失意和受挫,悲伤与难过,

但并不代表你将无力应对未来。

儿童时期不被父母爱可能意味着你将失去生存资源,

那时你唯一仰仗的人只有父母。

但这不是成年人的自我状态。

成年人的自我状态下,

你能合理去计划,考虑,决定和行动。

你已经长大,

勇敢跳脱出过去对父母之爱的执着,

去创造自我本身才是自我价值所在。

努力创造自我,一切期许不再对外求。

所有认可,赞叹,都将从内获得。

外界如何看待你是你无法左右的,你永法控制,

自己对自己的认可却是可控的,稳定安全的。

5.凡事发生,必将利于我

这是和巴菲特,查理芒格所坚持的,

【我永远是幸存者°,而非受害者】

同理的强者心态。

同一件事,

弱者的关注点永远在于风险和损失。

强者则看到机遇与成长。

越把自己当弱者,越容易感受到伤害,丧失主观能动性°,自此一蹶不振。

6.做回自己,安乐常在。

逍遥游里,庄子写过一棵大树。

【臃肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。】

说这颗被称为“樗”的树,臃肿不直,歪歪斜斜,不可用尺量也。

庄子的好友为此叹息:

有什么用呢,又不能做栋梁之材。

庄子笑答,

这树长在【无何有之乡,广莫之野】,

可以在树旁倚靠或寝卧于树下,

不必忧愁它将被斧头砍伐,被拿去做栋梁之材

不为他人的价值框架约束,不被世俗功利捆绑。

庄子的哲学核心与黑塞【悉达多】一书中,所讲的“法义“不谋而合a。

黑塞在书中说道,

世间从不存在真正且唯一的法义。

自我的法义唯有通过自身的实践,求索,深观和彻悟来获得。

别人的法义终是别人的,

不假思索地盲目趋从于他人的法义,不过被随世功名所捆绑,活在囚笼般生活中,长久而往,身陷囹圄°,迷失自我。

庄子和黑塞的哲学核心,都是【做回自己】。

7.人生只是一场体验

人生只是一场体验,不必用来演绎完美。

慢慢接纳自己身上那些晦暗的部分,原谅自己的迟钝和平庸,允许自己出错,允许事与愿违,接纳无常,带着缺憾拼命绽放,这是与自己达成和解的唯一办法。

荣格说,【追求生命的完整,而非完美。】

当你一直主动发起与这个世界的撞击,你会知道,

无论结果如何,所有撞击带来的回馈,都意味着你在真正地成长。

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