地铁由漆黑的地下网络世界来到楼宇高耸的地上人间，车上的人们好像是从工厂的流水线上刚生产出来的产品，长久埋着的头，在这一刻从手中的手机界面上抬起，透过车窗打量着外面的世界，麻木的脸上逐渐多了些新奇、惊喜的神色，不过仅仅只过了一会儿，丰富的神色又再次被麻木所占领，抬起的头颅再次低了下来，手机的界面再次亮起，车厢里安静极了，只有明亮的灯光映照着这一切，好像就是它把这一切都禁锢住了，是它在冷冷注视着车厢中的人们，监督着人们，不许他们发出半点声音。如果给这趟地铁命个名的话，我想用奥威尔的《1984》。
车内的世界冷峻、漠然，而车外的世界却温暖、美丽，两种相反却又同时存在的情感，更使各自的情感更加强烈。车窗外，落日的余晖晕染了天空的一角，一座巨大的摩天轮安静的矗立在它的下面，在摩天轮的周边是各式的建筑，这些建筑在摩天轮的面前像个孩子似的，而摩天轮就像是一个来自异世界的巨人，在这个世界中它找不到同类，于是孤独的蹲坐在那里，像是在等待回家的路。这一切组成一副极美的画面，让人看着禁不住生出感动之情，想要去它下面拍下这感动的一刻。
地铁在疾驰，把人们由一个地方送往另一个地方，人们都有自己的目标。在这个世界上人们也需要一个目标，如果没有目标，人们也就无所适从，茫然无措了。在处处讲求效率的社会中，我们早已失去了漫无目的、随兴而至的能力。我便假装我也是有目标的，我也是必须要到达一个地方的，我不能为途中的某一人、某一物、某一事而停下脚步，所以我让自己打消了去它下面给它留影的欲望。
于是我透过车窗久久注视着余晖下的摩天轮，想象去它身前拍照时的情景，我想象站在这个角度，会拍出一种什么意象，站在另外一个角度，会呈现出一种什么意象。想着想着，突然又想：拍下来，会怎么样呢？明天不同的天色，又会呈现出不同的美。我们能把所有的美都留下来吗？
答案是否定的，我们有自己的局限，我们无法看见这世间所有的美。甚至同样一个事物我们能看到的次数也少的可怜，就像鲍尔斯在《遮蔽的天空》中说的：
“你会看到几次满月升起？“
”也许是二十次。“
”然而这些都看似无穷！”
这让我想到了《心经》中的“空即是色，色即是空。”，有是来自于无，而有最终也会归于无。就像我们的欲望起始于我们所缺少的，欲望既来自于虚无，那么当欲望得到实现时，它同样也是建立在虚无之上的，这样它就不能使人们感受到长久的满足，于是人们在一个欲望得到满足后，就会继续追求更深、更多的欲望，而在这种追寻之中，因为虚无使得迷失成为一种必然结果。
那什么才是我们应该追求的，什么才是永恒的，我想除了我们身上所具有的人性外，再无其他，所以我们最终修的还是自己。禅宗有夺境、夺人之说，夺境即是摧毁一个人固有的认知，如消解善恶对立，再次上升思维的高度；夺人即是摧毁一个人的一切社会属性，如消解一个人的职位、称呼等后，你还剩下什么。一个人被夺去了一切外在，夺掉了一个小我，就剩下自性，一个真实的自己。我们以什么来提升本身，我觉得唯有书籍、音乐、电影等一切艺术和身体力行的生活。低至尘埃，才可见白莲花开。
