王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、43）
生存者：
我认为，使人与物、人与人疏离的根本原因是人有一个自我，人的自我为什么出现和为什么存在？生物及其他动物有自我吗？它们的自我和我们的自我是不是一种状态？自我是本来的存在还是后天的精神性存在？自我的存在有什么意义？有什么价值？我发现，人的一切问题，无不出自于自我，在最极端的状况下，人可以放弃一切，但自我总是到最后才被放弃，这是为了什么？
感知者：
你提的问题有极强的抽象意味，自我是个形而上的概念，什么是自我？就是人自身意识的总和。这样的总结其实并不能概括自我，也没有表达出人的自我的本质。自我其实是一个经过我意识处理后的整个世界，本来，这个世界就是被我们感知到的世界，是我们的共同世界，是我们每个人的感知叠加成的世界。生物们拥有的就是这个世界，但人类则不是，自从有生命观念以后，这个共同世界便被分解了，被生命的独立性分解。共同的世界被分解为每个人的世界，这个世界的感知信息经个人意识过滤、整理、包装成一个封闭的个人世界，这个世界就是人的自我。
自我绝不仅仅是指我，更并非指我拥有的或知道的一切，被生命理念包装出来的自我世界有一条鲜明的界限，就是个人性，所以，每个人都在背负着一个世界。本来，世界没有也不用背负在自己的身上，但生命的独立性决定了人自我的范围和性质，自我从此成为人生之重。每个人都必须背负着沉重的自我，像蜗牛一样在生活中爬行。自我的界限不但决定了人的行动范围，更决定了人的思想的起点、方式、范围和目的。自我是一条分别的界限，不但把他人排除在外面，也把自己关在里面。人常常窒息于自我这个封闭的空间里，人常常深陷于自我这口枯井里，人常常自毁于自我这座碉堡里。我们不知道，自我不但是人类的存在现象，自我从有生命观念时起就已经是我们的生活模式和存在方式，没有谁不在自我中生活，没有谁能够真正的放下自我。我们早已经自我化，人无法不自我。
自我就是生命模式的直接表达，生命的第一个特征就是人产生了自我，并以自我为前提作出行为。自我作为生命的标志性产物是人类唯一的生存模式，当生命的意义彻底融入自我以后，以自我为基础和前提的人间生活的运行形态就已经被决定，人以自我集合而成的人间社会一开始就具有临时性、策略性和易变性，人的自我因素决定了人间的存在性质——即由自我的人组成的利益联盟。所以，人间是所有生物物种之中最困难的集合式存在，因为每个人的自我都是不相同的，要保证每一个不相同的自我在相同的空间即相同的生活中相安无事的存在，人类就必须产生出高级的智慧来处理不同自我的相同存在，这种社会运行秩序的建立与管理给智慧的人类出了个大难题，数千年以来，直至今日，我们都不知道该怎么来评估自我的产生给人类这个物种带来的是巨大的灾祸还是巨大的利益，人的自我对人自身的存在是祸是福？
我们应该明白了，我们个人以自我的方式存在，并不是生物存在的本态，这个自我是人类的专利，它用精神意识把个人包裹起来，让人以自己为中心生活。千万别以为这是一种客观存在的事实，自我的个人是我们创造出来的精神性产品，它在原有的生物性基础上做了重大的精神改造，让每一个自我的人告别了原有保持了数亿年的共同性，拥有了独立的个人性，这种改变创造出了不同的个人，以及每个人不同的自我。这就让我们人类开始了有别于其他物种和有别于我们没有自我之前的生存形态。这种改变来自于生命的伦理逻辑，而这种以个人自我为前提的存在方式是之前的存在完全没有过的存在，这种存在方式的利与弊让我们在经历了数千年以后都难以评估，自我方式的存在是利于我们的存在，还是不利于我们的存在，我们能做出确定的回答吗？（接下）
