子曰：巧言令色鲜矣仁。
这句话只有七个字，字面上的意思就是：经常花言巧语、献媚谄谀的人是很少真正达到“仁”的境界的。
此言何意？
我认为可以从以下三个方面来理解孔子的意图：
其一，表达了自己对巧言令色之徒的鄙视，并提醒君子免受其害；其二，警示学生杜绝巧言令色的行为，严谨修身以达成“仁”的境界；其三，孔子在讲学时，看到下面学生中有嬉皮笑脸的，便警示学生态度要恭敬。
为什么这么说？
我们可以对比一下孔子的另一句话“巧言乱德”，这可比“鲜矣仁”严重多了。孔子为何对“巧言令色”作出两种不同的评价？
有必要深究一下巧言令色的来源，看下面一段文字：
禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”出自《尚书·皋陶谟》。
重点看最后三句，其中驩兜、有苗、孔壬均为上古部落，因不服从尧舜禹的统治而发动叛乱，后被平息。这里禹用巧言令色形容孔壬，应该是指孔壬表面上服从，暗地里却勾结驩兜和有苗搞偷袭，孔壬因此被尧舜禹之臣刻画为奸佞之徒。
孔子对此作何感想？
我们知道《论语》是孔子及其弟子言论的集合整理，要理解孔子的话，需要放到特定的语言环境中去。这里孔子说巧言令色的人鲜有做到“仁”的，只是感慨巧言令色对人的修养不利，并没有上升到危害社会的程度。同时，“仁”是孔子的核心理念和终极目标，一般人恐怕是难以达到“仁”的境界的，孔子学生中也唯有颜回一人比较接近“仁”罢了。如此看来，孔子用“鲜矣仁”来批评巧言令色似乎是力度不够的，反而更接近于一种对弟子的告诫和对人性堕落的无奈。
人为什要花言巧语、献媚谄谀呢？
为了权利，权利滋生欲望。
巧言令色——要么保全性命，要么升官发财，你会怎么做？
