“它们果然来了，在父亲的梦境里，它们裹挟一路风尘，以无比轻灵的生命姿态，带来了草原和雪山的气息。那种高贵典雅、沉稳威严的藏獒仪表，那种毫不利己、专门利人的藏獒风格，那种大义凛然、勇敢忠诚的藏獒精神，在那片你只要望一眼就会终身魂牵梦萦的有血有肉的草原上，变成了激荡的风、伤逝的水，远远地去了，又隐隐地来了。”
《 藏獒》
自被训化以来，犬就是人类最忠诚的朋友。它们终身只认一个主人，为主人欢喜，为主人解忧。他们有智慧，为主人尽忠职守，懂得感恩，不离不弃。藏獒更是犬类中勇的代表，它们具有相当的团队合作精神，敢于和凶恶的狼群搏斗。它们是来自雪山深处的精灵，也是藏民生命财产的保护神，他们是家庭成员的一份子，也是人们对抗恶劣环境的精神支柱。
两年前读了扬志军先生的《藏獒》三部曲，被里面的情节深深感动。这部作品用排山倒海般的气势，可畏可敬的事实，宣扬了藏区獒群不屈不挠的忠勇精神，它们不仅是来自雪山深处的精灵，还是人类最值得信赖的伙伴。
文中通过父亲与藏獒的各种际遇，穿插了人与人之间的关系，人与獒之间的和谐相处，獒与獒之间的团体协作，獒与狼之间的残酷争斗，带给读者不同的精神体验。
藏獒是人类可驯化的最古老的犬种之一，有六千多年的历史，因此有最接近的自然强悍基因，它们适应各类恶劣天气，对抗各类凶残猛兽，它们通晓人意，骁勇忠诚，是藏民和羊群的保护神。成吉思汗就曾组建过一支三万藏獒大军，用于征服中亚的大片土地，所向披靡。
故事发生在玉树藏区，因此藏文化、习俗、宗教、巍峨的雪山、美丽的草原加上跌宕起伏的情节，让小说读起来趣味十足。
世代生活在高海拔地区的藏人们意志顽强，心地善良，在长期与自然的抗争中与藏獒相互依存，密不可分。他们中有神密空灵雪山高处的修行喇嘛，也有凶恶厄运的送鬼人。有部落间充满仇恨的角斗杀戮，也有藏人与汉人之间的互助互爱。人与獒之间缔结的产物是和谐，感动无处不在，汉人父亲拼死救了藏区獒王冈日森格，獒王则在日后的经历舍命相守，忠心不二。雪灾发生时，断粮断路，藏獒通灵性，母藏獒以奶水甚至血浆使曾经帮助过他们的喇嘛渡过了最艰难的日子。更有灵獒用自己的身体温暖天葬台上冰冷的主人，并不断向主人口中吹送热气，最终让主人挣脱死神，重返生气。
獒与獒之间的协作是带有等级的，獒王只有一个，靠实力上位，其它节藏獒卑微服从。每一头藏獒脾气秉性不同，相同的是它们都有与生俱来的神勇和在成长和磨砺中积累的自信，这让它们之间彼此依赖，相互信任。獒群与狼群殊死博斗时，獒王冷静沉着，面对凶狠狡猾的狼首领和群狼的生存本能，无畏无惧，巧妙安排进攻和防守，发挥出超长的智慧，獒群之间心意相通，配合默契，勇敢撕咬，最终打败了恶名昭著的狼群，保护了人畜安全。
作者从行为表现上对藏獒进行了深度心理剖析，在他笔下，每头藏獒都有不可思议的智商和完整思维能力，它们所具备的灵性甚至超人类。得了狗瘟的藏獒会为了人畜的安全自行离去，怀着对生活的眷恋黯然消失在雪山深处。送鬼人用怨恨养大的反人类藏獒饮血王党项罗刹，嗜血残暴，在被送鬼人利用后无情抛弃，经历了暴虐和背叛，对人类失去信任，对未来失去信心，弥留之际受到父亲和喇嘛不计前嫌的爱心救护，重拾生存希望，通过心理转变回归了做为藏獒的忠勇本性。
藏獒是人与自然结合的产物。通篇读过这部作品，被藏獒精神深深地震撼。藏獒是忠勇坚毅的代表，它们单纯善良，有血有肉，有思想有灵魂，它们忠于职守，勇于奉献，某种程度上象征了刚毅坚强的藏族人民。
人性有善有恶，因果皆有出处。父亲的善良温暖，使他在草原深处扎下根来，获得尊重，不论是藏人还是藏獒，对他都有深厚的情感，几次身处险境，都在他们的帮助下化险为夷，这不仅是幸运，也是父亲人格高尚的闪光面。
父亲回城后，藏扎西送的雪獒后代根本无法适应城市生活，最古老最纯血统的藏獒就这样消逝了，它们只属于雪山和草原，它们是那片神奇土地上最令人骄傲的护卫神。
纯种藏獒远去了，但百折不挠、勇敢刚强，精诚团结的藏獒精神却值得敬仰和留存。还有雪山上那些慈悲善良的人们，展现了人性的单纯美好，也昭示了最朴素高贵的人格品质。
