书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这些话也不知道是谁说的，但是流传至今，大概也有几百年了吧！每逢看到这类话，作者基本都是会在前面加上古曰或古人云等等，既不注明出处，也不注明时间。好像这些话，就是放之四海而皆准，不容读者有半点怀疑之心。好像读了书，就有了智慧，有了智慧，就有了一切。
毕竟挂起古人，这话好像有了莫大的威严，读者只能战站兢兢的聆听，莫名就少了反抗的勇气。
但惠能大师却说：下下人有上上智。大师早已参透红尘。此话应没有为自身袒护之意。这话的意思是说，身处最下层的人也会有最高的智慧。想必在大师所处的那个等级森严的封建制度下，下下人不能读书的还是大多数吧？惠能本人也不识字，但并不妨碍他成就了一代禅宗。
看来，读书与智慧并不相关。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，如果仅从字面意思理解的话，这话也许就对。读书其实就是一门技艺，和做技工并没有本质差别。但为什么从古至今，人们对读书如此重视呢？以至于万般皆下品，惟有读书高。使读书的行为一下子提高到了无可替代的位置？
但在如此重视读书的情况下，古人却又倡导女子无才便是德呢？以至于一直以来，剥夺了女子读书的权利。
何为才？才就是应对一切情况，都有应付有裕的办法。这办法在哪里来？古人就认为应该在读书中来。办法多了，诡计也就多了，所以女子就应该目不能识丁，耳不能听文，以便服从男子的管教。
这办法，从读书中来。所以读书也就只能传授这一般的技艺，其余至于黄金屋颜如玉，还要靠对这些技艺应用的熟练程度。如果你读了书，但不能应用，或应用不好，那古人就会又讽：百无一用是书生！
看来，所谓读书的作用，也就仅仅是一种功利主义罢了！
但如果论到读书对为人的作用，古人有一句话就说的非常正确：“从有字处读书，从无字处做人”。书还是要读的，但不能死读书，读死书，“尽信书不如无书”，从书中读起，在做人中忘却，这才是读书的真正意义吧！
怎样忘却呢？好像古人也没有告诉具体的办法。书读百遍，其义自见。见的是什么？其实就是人的认知能力。
读书不是一蹶而就的，人的认知能力也不是一蹴而至，这是个漫长的过程。所以我们也无法在短期的读书中获得太多的收益，至于黄金屋颜如玉等，更是遥之又遥。
但有了认知能力的提高，我们就可以做到有可为，有可不为。面对纷乱的世界，我们知道哪些是需要坚持的，哪些是需要舍弃的。
出淤泥而不染，也许在人心浮躁物欲横流的今日，我们难以做到；但面对诱惑的邪风，可以做到风动而心不动足以！
说到底，读书没什么乐趣，甚至是枯燥的；“腹有诗书气自华”，作为普通的读书人，不求气华，但求心安可矣！
所以书还是要读的。
附：不要和不同认知层次的人争辩，对此，说的越多，错的做多；最确切无谬的语言是沉默。
（另附：在生活的不如意中，我感到了跨越层次的心酸和无奈，于是想到了读书，写了以上的一些话，聊以自慰吧！）
