如是观我，我是佛么？我可笑不？
1）
哈扎拉尔说，我花了比较多时间用来写作，以至于让我停下时竟不知还能干些什么。
——我也竟然深有同感，虽然我的写作还算不上什么。
最近的时间，几乎都是在写作。或者说只是在写作。其他事儿都没有干。
比如阅读，翻开寒假时写的关于读书的文字，也只实现了三分之一。
如果不能写作，我还能干什么。
啥都提不起兴趣，就连马上开学的热情都不在。
2）
哈扎拉尔说，有时候一个句子就够了。
——很多时候，一个句子，一个标点，一个表情就够了。
生活没有那么麻烦，所以不用需求太多。
如果这个句子正是自己所想，就好。
长篇大论可能有些害人。
3）
哈扎拉尔说，多年前我就知道，走着走着，风景就变没了，走着走着，你所爱过的房屋也消失了，你的世界既是不断“再生”的，更是你一直要缅怀的。
——相信那个变，也相信那个再生，更相信要一直“缅怀”的。
走着走着，可能会走出一个“无”来。只是我们要换个角度来看，那个“无”是最大的有。
那个“有”正是当下的你。你信吗？
我信。
4）
哈扎拉尔说，我用心学习希望蜕去身体与精神的呆相，同时因为知识一直带着某种动人的光环。
——承认自己的呆相，承认自己也有某种动人的光环。
我经常都是一幅呆相，啥都不能理会，也理会不起。
太过精明反而不好，保留一点钝感，未尝不可。
只是那个动人的光环，自己一定要知道。
5）
哈扎拉尔说，有人说他活着，最终活成了无所畏惧。
——呵呵，有人活成了无所畏惧，那就一定有人活成了全都畏惧。
人为什么活着，每个人有每个人的理解。
我是不能活成无所畏惧的，因为这个世界上，令我恐惧的事情还是太多。
6）
哈扎拉尔说，我比较喜欢自己有不同的名字，这使我获得不同的“文笔”。有这样的手艺会使人不时穿越到另一个自己。
——曾在读小学时，自己给自己取了一个名字，且是用的妈妈的姓，也许那时喜欢妈妈多一些。
后来，读师范时也给自己取了一个笔名。
后来，就是网名。
什么名都可以，有啥重要的呢？
只是每个名都代表某种当时的心境。
7）
哈扎拉尔说，也许总有人总以为诗人要回到桌前，永远与世界保持一本书的距离。
——对于我而言，诗人应该是回到田园的。
那里有湛蓝的天空，有新鲜的绿植，还有一颗诗性的心。
与世界保持一本书的距离，不止是诗人如此。任何一个平常人都应如此。
这距离里，得有自己的思考。
8）
哈扎拉尔说，我已渐入晚境，有时候我会有这样的感觉，就是当我明白在我有限的生命中，正义根本无法战胜邪恶，我觉得常常会有思考因此停止的失落，不过这样的境遇一定很多人有过，换种行动的方式，回到个人的行动力上，关注他人生活，帮助需要帮助的人渡过难关，解决一些困难，也是一种积极参与公共生活的行为。
——渐入佳境，更好一些。考虑到自己的需求多一些。
渐入晚境，越来越成熟。越来越考虑到别人的需求。
关注别人，且有行动。
9）
哈扎拉尔说，我常常有种人生与思想到了尽头之感，因为茫然不知所措。
——尽头感，是绝望感吗？
茫然的时候，也是思想快要通透的时候。
我也有尽头感，但少于无力感。
无力的我，还是要行走。
10）
哈扎拉尔说，能够治疗你头痛症的药，也会导致你新的头疼。
——一物降一物，还是一药引一药呢？
整个假期，几乎都是吃药中度过。旧病过去，新病也就来了。
和人的思考一样。
