“我并不是英雄，在没有英雄的年代是，我只想做一个人。”这是北岛在给遇罗克烈士的《宣告》中写下的一句话。也是我看过《鬼子来了》后，最大的感触。人，是个体，是群体！当个体意识到不能依赖群体时，这才是个人存在的真正觉性。 鬼子来了，是有声的呐喊，是泣血的泪。
生命不可承载之重
影片在一开始，便给马大三背上了沉重的包袱：一个日本兵花屋小三郞和一个中国翻译官董汉臣。马大三，一个农民，他对战争算不上了解，他只关心自己和鱼儿能否好好活下去，村子能否平平安安。面对这飞来横祸儿，他承载不起，于是选择了把这个包袱给大家一起扛，但那个时候的生活是相当拮据的，别说多两个大活人，就算是两夫妻亲热你都得小心点，要是怀上孩子那都是要命的，因为没吃的，养不活。为了养活这两个大活人，马大三，又是借粮，又是杀鸡等。最终，村民决定把两人杀了，但是显然村子里并没有人能担当刽子手这一角色，因为他们怕，怕送来两人的“我”，也怕炮楼上的“日本子”，后来真正的刽子手刘爷来了，但一句“天意啊天意，这俩个人命不该绝”，结束了杀人这场闹剧。所以，前半部分的马大三是手足无措的，他很认真的做每一件事儿，但在看客眼中是滑稽的！
毁灭之后并未重生
影片的后半部分，故事发展到了高潮，马大三和村民们决定用人换粮，一切的发展都很顺利，当村民们把粮食运回村里，并且高高兴兴的与鬼子举行了军民联欢。在这儿，影片无疑把村民“有奶便是好娘”的性格赤裸裸地展示出来。同时，这也是故事发展的一个转折，原本沉浸在欢乐中的村民，不料鬼子突然翻脸，并屠杀了村民。马大三因去接鱼儿而免遭一劫，但从此马大三便与鬼子结下了真正的血仇，这就不难理解马大三冲进俘虏营里杀死了几个鬼子的情形，而影片最后，国民党军因马大三“肆意损毁联合国缔造国际和平环境波斯坦协议”而对其处于死刑，和翻译官董汉臣一样，影片中马大三在死时，仍然有很多的看客，他们用笑声结束时了马大三的生命。
