以取悦自己的方式去生活

1.

        今天是二十四节气中的第二个,雨水。从今日起,中原大地的冰雪将开始融化,降雨开始增多,春又进一步地临近。

        那为什么叫“雨水”呢?依《月令七十二候集解》所说,“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”立春之后,天气下沉,地气上升,天地之气开始混合合同。万物受到天地之气开始萌动。然而只有气还不行,草木还需要受到雨水的滋润方可生长。所以,雨水是一个给予生命的节气。

        古人喜欢法天地,所以他们总能从自然中总结出修身的道理。《吕氏春秋·孟春纪》中说“始生之者,天也;养成之者,人也”,“物也者,所以养性也,非所以性养也。”世间之物,本是天地用于养人,而人却反过来大肆追求物,不知轻重,所以多惑、伤性而无法全德。

        很多人喜欢老子的“上善若水”,也有很多人喜欢庄子的逍遥无为。虽然道家讲绝圣去知,又要人虚静出世,但是生活在今天的我们未必不能用入世的观点来看待。“游心于淡,合气于漠,顺物自然”。生活中我们必定是有所追求的,但是追求并不等于强求。目标合理适度,顺应规律而行,有了成就感则可以愉悦自己,这叫以物养性。然而贪欲过重,强求那些得不到的结果,只能让自己身心俱疲,倍受挫折。

        成长中也是一样,没有任何一种成长可以无端端地一飞冲天。就像《逍遥游》中所说的那样,“水之积也不厚,则其负大舟也无力”,“风之积也不厚,则其负大翼也无力”。成长本是一件让自己快乐的事,沉下心来,踏踏实实地走好每一步,自然有扶摇而上九千里的时候。而凭一日之力、十日之功就要达成他人数十年的积淀,无法达成则心烦气躁大呼无用,不过是自己徒增烦恼罢了。

2.

        对于看天吃饭的农民,雨的重要性自不必言,而诗人们对雨也往往是喜爱的,无论心情好坏似乎都能与雨扯上些关系。像杜甫的“好雨知时节,当春乃发生”或是韩愈的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”这样的诗句我们自是可以信手拈来。当然,还有韦庄的“春水碧于天,画船听雨眠”,或是苏轼的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”这样的诗句也是耳熟能详。

        说到苏轼笔下的雨,恐怕很多人最先想到的还是那句“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”。然而苏轼所写过的关于雨的诗词可不只这样,比如说,“微雨止还作,小窗幽更妍”,或是“殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉”,又或是“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”。

        我们这位大文豪的一生,也可谓是历尽波折。从二十几岁的豪情满怀,到得罪新党自请出京,经过乌台诗案几次濒死,出狱以后又被贬黄州。好不容易在司马光再度被启用的时候有了东山再起的机会,却因为自己的耿直而不得不再次自求外调。随后的故事,便是一贬再贬,最终卒于北归途中。

        可是这样的人生并没有妨碍苏轼的成就。除了诗词文,他在书法、绘画等方面皆有所长。面对着仕途的种种,他当然可以选择痛苦地活着,每日发着牢骚;或是可以委曲求全,不参与政治斗争。然而他都没有,无论得意失意,他都选择了以愉悦自己的方式去生活。所以我们今天还可以读到苏轼与苏小妹斗诗,还可以谈论苏轼与佛印间的趣事,还可以在西湖看到苏堤春晓,也还能吃到他发明的东坡肉。因为他总是处变不惊的,总是充满生活情趣的,总是坚守着自己、取悦着自己的,所以到最后,他才能盼到“参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴”。

3.

我生于雨水,也生于除夕。所以,我总是觉得上天大概是想告诉我,生活要充满欢乐,充满活力。

于是我以取悦自己的方式度过了人生的前三十年。就像很多人问过我,既然有了稳定的工作,又何必劳神再去读书;也有很多人问过我,这样折腾是否值得。答案很简单,因为读书能够让我快乐,选择让自己快乐的方式生活,又有什么不值得。

大多数时候,我们追求一件事物的初衷是为了让自己快乐。可是在追求的过程中,有许多人会迷失了方向,忘记了自我才是驱动力,转而把动力的来源转移到其他人或事物的身上。久而久之,我们就会开始将关注的焦点转移到在追求过程中我们付出了多少,而屏蔽了在这个过程中外界给我们带来的反馈信息。当一个人将这种封闭的单向付出系统作为舒适区的时候,压力就会逐渐积累,人也便会开始觉得不快乐。这种压力的演变,最终会变成以威胁的方式向外界索取。

这就是为什么我们常常可以听到一些不太舒服的论调,譬如一个家长对孩子说“我这一生都是为了你,所以你要听我的”,或是两性之间常出现的“我为你付出那么多,所以你要对我负责任”,或者放在朋友间,“我对你那么好,你为什么不能用同样的方式对待我”。

这样的索取最终都不会有令人愉快的结局。作为一个独立的个体,始终我们都要独自走向自己的结局,因此无论是在何种境况下,我们都要为自己负责,而我们也只能为自己负责。用那句烂了大街的话说就是,不要忘记你的初心。家庭也好,事业也好,友谊也好,学习也好,始终记得我们从起点出发时那个为了让自己快乐的愿望。如果发现自己的处境已经无法使自己愉悦,那就从所谓的“舒适区”中走出来,去寻找自己灵魂的安居之所。世界这么大,走出来也许才能找到让自己真正热爱的事物,也才能让自己活得更加精彩,更加真实。

至于我,这一路走来,风景虽然见得不多,但至少都保留了它们的美好。而身边的人,则始终是你来我无任欢迎,你去我送上祝愿大家相忘于江湖。因为真正的朋友,是两个始终能保持着自我的独立却又能在无数变换着的场景中产生情感共鸣的个体;因为真正的知己,是即使相隔天涯却能随时向彼此吐露最真实自己的依靠;因为真正的爱,可以跨越时间、地域、种族、知识,是用智慧与勇气去成全彼此,是两个个体一起有尊严地生活。

所以,尽管在人生第四个十年的第一天夜里,觉得对人生有些细思恐极,但我依然会选择以取悦自己的方式去生活。而如果让我许一个愿望的话,我想它应该是:

暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

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