《论语》子张篇第十九22
【原文】叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
【大意】叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更强些。”子服景伯把这话告诉了子贡。子贡说：“就用围墙作比喻吧，我家围墙只有齐肩高，从墙外可以看到里面房屋的美好。我老师的围墙有几仞高，如果找不到大门进去，就看不见里面宗庙的雄美、房屋的富丽。能够找到大门的人或许太少了。所以叔孙武叔先生那样说，不也是很自然的吗？”
【一点启示】真正的圣人，必有三立：立功、立德、立言，夫子全做到了。叔孙叔武非蠢即坏，如果我是子贡，便懒得跟他废话。
【浅谈】
1、叔孙叔武对其他大夫说：“子贡强于老师”，单从做生意、外交，可能如此；从对大道的证悟，那孔子之言性与天道，子贡谦逊地认为自己连闻都没有资格，何谈体悟。
2、一方面是子贡的老实之处，“知不知上”。另一方面也说明，子贡非常谦逊，因为只有见识深的人才能真正的体会到老师学问之深；叔孙武叔，浅者视浅尔。
3、我们更要有子贡谦逊的态度，没有悟道，不要紧，本着精研的心态，慢慢来，总有一天机缘巧合，会一通百通。
4、但几千年来，孔子被打倒多次，现代人竟然还有批判夫子，说孔老夫子这些学说过时了，是封建，是糟粕，要打倒孔家店，提出这些言论。真的是自己轻薄得太厉害了，连叔孙武叔都不如。
5、从遣词造句更能看出子贡言语表达的高超，形容自己用“室家”，形容老师用“宗庙”，形容叔孙叔武“不亦宜乎”正反话正说。身份不同，用词不同，尊敬、挪揄，颇为有趣。
6、从此章更说明子贡品行端正，谦逊低调有礼，既使维护老师，与他人辩驳，言语绝不随便，也是谦谦君子温润如玉。
