上一节分享到了易经杂说第四部分前面一部分的内容，今天继续分享易经杂说第四部分后面一部分的内容。
《系辞》上说“鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑”。用雷霆鼓动万物的运转，用风雨滋润万物的生长，太阳和月亮的运行形成了寒来暑往的节气。 电闪雷鸣、刮风下雨这些都是宇宙间的自然现象，没有好坏的分别，日月运行、寒来暑往这些都是自然的规律，也没有好坏的分别。这些不同的自然现象都是宇宙万物所需要的，正是有了雷霆风雨的作用我们的世界才会显得丰富多彩。
接下来是十二辟卦的内容。十二辟卦中的辟是开辟、开始的意思，十二辟卦也叫侯卦。老先生告诉我们这里的侯是指古代的诸侯，但是老先生说卜到这十二个卦不一定就是了不起的好卦，卜到诸侯卦不一定就是诸侯的命，这里的诸侯是用古代的政治制度来说明十二辟卦的位置和性质。如上图中的最内层的一圈的十二个卦就是十二辟卦。老先生在这里告诫我们学习易经不要走上迷信的歧途，而是要从易经中学习智慧之道。十二辟卦的中心是空的，代表了太极，也代表了本体。
《系辞》中说：“阴阳合德，以体天地之撰，以通神明之德”。这句话的意思是把阴阳乾坤弄明白了就可以通天通地了。
十二辟卦图中，自内至外的第二圈画的是卦象，第三圈画的是地支，十二地支代表的是月份。再第四圈是律吕，是中国音乐的名词。再第五圈是二十四节气，一年之中有十二个月，其中一半是阴，一半是阳。一天有十二个时辰，同样也是一半是阴，一半是阳。
接下来老先生说起了中国的历法，中国的传统历法是夏禹的历法，也叫夏历，又叫阴历。阴历是以每个月月亮阴晴圆缺的变化规律而制定的历法，由于月亮的绕地球的位置变化时刻影响着潮汐涨落，因此可以用于推测农作的时间，所以阴历在中国我们也称之为农历。阴历的第一个月子月是十一月。
接下来是节气与律吕，律吕中的黄钟、大吕、太簇、夹钟、始洗、中吕属六阳；蕤宾、林钟、夷则、南宫、无射、应钟是属于六阴。十一月是子月，十二辟卦中对应的是复卦，复卦初爻是阳爻，其它五爻都是阴爻。十一月的节是大雪，十一月的气是冬至。十二月是丑月，阳气上升得到临卦，十二月的节是小寒，气是大寒。正月是寅月，阳气继续上升得到地天泰卦，三阳开泰，正月的节是立春，气是雨水。二月是卯月，二月对应的是雷天大壮卦，二月的节是春分，气是惊蛰。三月是辰月，三月对应的是泽天央卦，三月的节是清明，气是谷雨。四月是巳月，四月对应的乾卦，四月的节是立夏，气是小满。五月是午月，五月对应的是天风姤卦，五月的节是芒种，气是夏至。六月是未月，六月对应的是天山遁卦，六月有三伏天，六月的节是小暑，气是大暑。七月是申月，七月对应的卦是否卦，七月的节是立秋，气是处暑。八月是酉月，八月对应的卦是风地观卦，八月的节是白露，气是秋分。九月是戌月，九月对应的卦是山地剥卦，九月的节是寒露，气是霜降。十月是是亥月，十月对应的卦是坤卦，十月的节是立冬，气是小雪。
接下来是十二辟卦的应用。十二辟卦被邵康节用于代表宇宙从生到死的整个过程，老先生说到邵康节对宇宙生成的过程，说天开于子，地辟于丑，人生于寅。之后所说的关于十二辟卦的应用着实没看懂，这边就不做分享了。
