人生在世孰能无忧？忧国忧家忧天下，比如杜甫“白头搔更短，浑欲不胜簪”。然而，如果生活了无乐趣，人生又何足珍惜？
古往今来人们也无不自寻其乐，比如李白“人生有酒须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来”。然而，在你既无酒、又缺钞，且怀才不遇之时，在你屡遭困厄，诸事不顺之际，又如何乐得起来？此时，若能静心品读苏轼的《前赤壁赋》，或许会为你拨云见日，使你茅塞顿开，倏然释怀。
这不独因为他文笔之圆熟：作为唐宋八大家之一的苏轼，其诗文辞赋无不超拔；也不仅在于他才华横溢：作为千年一出的旷世奇才，其绘画书法也皆臻化境；更在于《前赤壁赋》的写作背景——当时苏轼正经历了一场灭顶之灾。
元丰二年（1079年），苏轼被诬“作诗谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱。史称“乌台诗案”。几次濒临被砍头的境地。后经多方营救才被释放，由湖州知州贬为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长），且“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。
从锦帽貂裘的达官显贵一捋而至无薪无俸的戴罪犯官，情何以堪？更现实的是他将如何养活一家20口人？苏轼毅然脱下文人的长衫，换上农夫的短袄，带领全家在黄州东门外的一块土坡上开荒种地。文人种地，这在当时被许多人认为是很丢人的事情，但苏轼却躬耕自若，并欣然以“东坡居士”自称。在黄州，他不仅常有小诗馈赠乡邻，更写出了许多超尘拔俗的千古名篇。清代古文家方苞评论说：其“文境邈不可攀”“非忘怀得失，胸襟坦荡之人不能为也”。而此时的苏轼却身处“小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒茶，破灶烧湿柴”之窘境。那么，他是怎样忘怀得失，超然物外的呢？读了他的《前赤壁赋》你就会豁然明白。
文章写于苏轼被贬黄州的第三年。秋夜，他与朋友驾一叶小舟，泛游于黄冈赤壁下的浩瀚长江：明月朗照，清风徐徐；白露横江，水波不兴……。古往今来，吟诵清风明月的诗赋何止万千，而意境之空明澄澈，哲理之精深辟透，无出于“前赤壁赋”之右者！随苏轼之妙笔“泛舟游于赤壁之下”，你会深感时空之浩瀚，遍尝人生之喜忧；听洞箫而和歌“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”……一曲终了，其月白风清的精妙说理则会使你茅塞顿开，油然进入忘怀得失，超然物外的境界。
何谓解脱？何谓超拔？如何看破？如何放下？——听完这一曲荡气回肠的千古绝唱，你已然胸纳须弥，意满乾坤。
如果你还没有读过此文的话，在你归天之前——不妨读一读。
附：《前赤壁赋》全文（视屏截图）
