20191007知慧林一千零一天中西经典诵读打卡（159/1001）；中：《诗经_国风·陈风.泽陂》西：《圣经_创世纪》22～1:19

国风·陈风·泽陂⑴

彼泽之陂，有蒲与荷⑵。有美一人，伤如之何⑶？寤寐无为⑷，涕泗滂沱⑸。

彼泽之陂，有蒲与蕳⑹。有美一人，硕大且卷⑺。寤寐无为，中心悁悁⑻。

彼泽之陂，有蒲菡萏⑼。有美一人，硕大且俨⑽。寤寐无为，辗转伏枕⑾。

注释

⑴泽：池塘。陂（bēi）：堤岸。

⑵蒲：香蒲，多年生草本植物，多生在河滩上。

⑶伤：因思念而忧伤。按《尔雅》注引《鲁诗》作“阳”，《尔雅·释诂》：“阳，予也。”

⑷无为：没有办法。

⑸涕：眼泪。泗（sì）：鼻涕。滂（pāng）沱（tuó）：本意是形容雨下得很大，此处比喻眼泪流得很多，哭得厉害。

⑹蕑（jiān）：莲蓬，荷花的果实。一说兰草。《鲁诗》作“莲”。

⑺卷（quán）：头发卷曲而美好的样子。《毛传》：“卷，好貌。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“卷即婘之省借。……《广雅》：‘婘，好也。”朱熹《诗集传》：“卷，鬓发之美也。”

⑻悁（yuān）悁：忧伤愁闷的样子。

⑼菡（hàn）萏（dàn）：荷花，莲花。

⑽俨：庄重威严，端庄矜持。《毛传》：“俨，矜庄貌。”

⑾辗转：指反复不定，翻来覆去的样子。[2] [3]

白话译文

池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。那边有个俊人儿，让我爱得没办法。日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。

池塘四周堤坝高，中有莲蓬与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长容貌好。日夜思念睡不着，内心郁闷愁难熬。

池塘四周堤坝高，中有荷花与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长风度好。日夜思念睡不着，伏枕辗转多烦恼。[2] [3]

22:1 这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”

22:2 神说：“你带著你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”

22:3 亚伯拉罕清早起来，备上驴，带著两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

22:4 到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。

22:5 亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”

22:6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿著火与刀，于是二人同行。

22:7 以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”

22:8 亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。

22:9 他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。

22:10 亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

22:11 耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”

22:12 天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”

22:13 亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。

22:14 亚伯拉罕给那地方起名叫“耶和华以勒”（注：意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”

22:15 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：

22:16 “耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指著自己起誓说：

22:17 论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得著仇敌的城门，

22:18 并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”

22:19 于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。

神用一些考验来评估他所拣选的领袖是否有进步，并且证明他们是否配的呼召。创世纪的22章，就是有一个神圣的考验开始的。神呼召亚伯拉罕登上摩利亚山，将他疼爱的儿子献为燔祭。如果亚伯拉罕连以撒也愿意献上神，就知道他愿意做他所吩咐的任何事情，这样亚伯拉罕才完全配得成为希伯来民族之父。

每个领袖所面对的考验不尽相同，但却有一些共同点，

1、领袖在每一个成长阶段都要经受考验，

2、领袖的目标是通过考验

3、提升之前必有考验，

4、自我提升或被提。绝不能代替神的提升，5、要提升就要付出代价，

亚伯拉罕所经受的考验预示了几千年以后神又这样对待他的爱子。