其实这个问题是我们每个人在准备做某件事情的时候必然要问的问题。

回想起来，当时之所以学习这门学问，是由于自己处于人生的一段低谷（恩师仙逝，事业不顺，前途渺茫），正常的事情也能应付着做一做，但是总是提不起心气儿来。那种感受，很低沉。

自己不希望如此度过，其实某种意义上来讲，自己也是很焦虑。对于未来的焦虑。

因此，我开始寻求能帮助自己早日走出低谷的学问。心理学，国学，nlp，心灵鸡汤，读书，听音频，看“大师”的视频……说实话，一圈儿下来，除了偶尔感觉很激动之外，几乎没有一门学问或者一本书或者一位“大师”能够让我臣服，总有点儿隔靴搔痒的意思。自然，自己也就很难有什么变化，所以，一直在寻找那剂适合我的良药。

终于，有一天，王阳明的名字进入了我的世界，于是，先买了度阴山的《知行合一》，读来甚是畅快，但意犹未尽。尽管书中将先生的学问，事功，教子育人的内容进行了(°u°)​ 」精彩的阐述，我也因此对先生的一生甚是崇拜，对其学问更是好奇。于是，就出现了接下来购买《传习录》《王阳明全集》《王阳明大传》，重读《论语》，再读《四书集注》，再读《传习录》，听各种心学音频，观看各种心学视频，与朋友分享心得，入心学群，开始修心用实功，开始写修心笔记……

修心的路上魑魅魍魉特别多，我们需要具备火眼金睛，才不会走偏。刚开始学习心学的时候，只在闻见上求索，这个老师怎么说，那个老师怎么说，摘抄经典语句在朋友圈发布，整理思维导图企图弄清楚《传习录》的脉络……貌似我很忙碌，一直沉浸在心学世界里，但是时间久了，会再次回到学习其他学问时候的状态，就是：道理都是讲给别人听的，到自己身上什么道理都没用。一度在心学的路上几度迷失，大学教授说这是心学，与西方哲学比较（我又不研究这东西，给我讲哲学对比有啥用？）四某院的心学布道势力也很强大，甚至经常会很认同（但是总觉得怪怪的，有点儿要你成功的影子）。那么，到底什么才是正确的方向？想起了先生讲读书的境界的时候，说了“记得，晓得，明得”三重境界。死记硬背铁定是下下策，但是，先生说“晓得”已经是读书的“第二义”了！那么，什么是读书的第一义（最高境界，最本真的价值所在）呢？就是“明得自家心体”。说白了，在脑子里明白了还不成，还得去心上体会到。心要体证到才对得起进入眼睛，脑子里的知识，才算入心。对于我来说（抱歉我只能用我粗陋的文字表达我粗陋的体会），我去心上找了半天，始终觉得哪里不对劲的时候，我就会放弃继续学习下去的行动（主要是面对大师们的滔滔不绝）。

修心路上，如若自己不真实用功，就相当于在浪费自己的生命。上一段也提到这个问题：道理是说给别人听的。很多人会拿这句话来逃避自己的责任。之前我听到这句话觉得特别有道理，因为自己就是这个状态（作为培训行业从业者，最不缺的就是道理）。当自己都做不到的时候，自然会找到能为自己的不作为而分担压力的“金句”，瞬间觉得压力小好多。离苦得乐是我们每个人的本能欲求。但现如今看来，这只不过是可怜的啊q精神的变形而已。而我，就是那千万个高举这金句到处人前一套，背后一套的阿q之一，我们只会可怜的为自己的不承担而寻找华丽的借口而未曾真正承担自己生命的责任。为什么会有这变化，现在看来，着实是因为自己下过或者尝试下过功夫。去尝试一下，说不定你也会有不一样的收获。

有位好友曾说过：好多人不学心学也乐呵乐呵的。着实如此啊。但是，我们也会发现好多人在人前的时候是乐天派，积极进取的，但私下却是非常孤僻；有些人为了让自己看起来很充实，不断忙碌着；有些人通过玩游戏，胡吃海喝来逃避心灵的孤独；有些人沉迷于奢华生活而被世人羡慕，崇拜……但是，人最欺骗不了的就是自己的良知。只有当事人自己知道自己在意什么，此刻自己真的快乐么？真的幸福么？这良知是我们最好的明师。所以，幸福是什么？快乐又是什么？我们真的没有在追求幸福快乐的人生路上南辕北辙么？只有自己知道……

（未完，待续……）