红楼梦已经读过几遍，第一次读它，是初中时候，和红楼梦里的宝玉，黛玉，宝钗年龄也差不多，十四五岁的年纪，所以那时候读，满篇看到都是，青春美好爱情。后来再读时，看到人与人之间的尔虞我诈，看到人性的丑陋和悲凉。四十不惑再读《红楼梦》，却有了对人生新的感悟。更加包容成熟，任何事情都能够去坦然面对。
《红楼梦》这本书我是百看不厌，但是看了四五遍之后，对其中的隐喻部分，还是没有足够的能力去体会到。直到我读过蒋勋老师写的《微尘众》。这些《红楼梦》里的芸芸众生，在蒋勋老师的眼里就是《金刚经》里说的“微尘众”，多到如像尘沙微粒一样的众生。
蒋勋﹙1947年﹚，台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人。生于古都西安，成长于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。
1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
蒋勋老师从作者生平经历，到里面的每一个人物，每一个细节各种可能的隐喻等等，全面的做了一个解析，蒋勋老师说他把红楼梦当做佛经来读，因为处处是慈悲处处是怜悯。
蒋老师的思想很包容，他更擅长从柔软的人性的角度，而非封建阶级等来解读。他擅长捕捉容易被人忽略的细节，能从曹公不带贬褒的文笔背后，挖掘每一个角色的性情与命运，赞美人性的闪光点，体恤少年人的成长，体恤每个人在自己处境的不易。
还有很多类似的细节，如刘姥姥深藏的朴素智慧、王熙凤的要强与无奈……一些自己读原著时可能忽略了，或者没有多想的问题，而他的解读，提供了一个角度，颇能勾起一些感悟。
像我这种已经读过原著的纯爱好者，或是害怕《红楼梦》太大部头，不知从哪儿下手开始阅读的朋友，《微尘众》都是闲暇时不错的选择。这本书是通过红楼梦里面的小人物描写，她们在整部小说中占据的分量，被作者描述的用心程度都丝毫不逊色于主要的贵族小姐们。通过小人物的性格解析，来更加深刻地了解红楼梦这本名著。
蒋老师，解读《红楼梦》的视角，很独特新颖。
一，从美学方面解读《红楼梦》
第35回里，莺儿教导宝玉的色彩观念，也许是华人色彩运用重要的一课，宝玉说汗巾子是大红的，莺儿就回答，大红的配黑格子才好看。想象一下大红与黑色的关系，让人想到普拉达的配色，莺儿好像是在200多年前就完全懂得了服饰，名牌的配色法。《微尘众》里蒋老师说：“这就是华人传统的配色学，不一定是互补，而常常是对比，接近野兽派画家，马蒂斯20世纪初提出的现代色彩观念。”
这要是我自己读，看完几乎没有任何印象，但是蒋老师从美学方面给到读者解读。古今中外，配色的美学中的千变万化。立马让你感觉如同嚼了一枚橄榄，回味无穷。
二，从人生启示方面解读《红楼梦》
蒋老师说《红楼梦》是少有的一本书，提醒各人有各人的因果，个人的不快乐，不一定与伟大的国家社会，伟大的宗教信仰有关，爱与死亡都是个人的事，不过是个人得个人眼泪而已。
这本书借着一个胡言乱语少年宝玉，大胆批判了他的时代，他指出了生命的可怜卑微，他也批判了包括他自己父亲在内，整个教育把活泼的生命变成人形墓碑的悲剧事实。
红楼梦中几次刻意安排刘姥姥进贾府，《微尘众》里蒋老师分析道：作者不是要借刘姥姥的眼睛，带读者看贾府的繁华富贵吧，相反浏览了也像是一种救赎，要让富贵荣华中的人有一种警醒，有一种醒悟，也是这本书更重要的人生启示吧，让读者看到两种不同的人生，思考省悟，两种不同的“幸福”。
之前看电视和看书时候就有些疑惑，刘姥姥一个乡村老人，为什么作者会花这么大的篇幅，去做一些具体的描写。看了蒋老师讲的解析，才了解到，曹公是多么的用心良苦。
三，从佛教方面解读《红楼梦》
《红楼梦》更像是一部佛经，书中提到刘姥姥撞进怡红院，怡红院是宝玉住的地方，天之骄子的院落，如果是一部忏悔录，作者真是让天之骄子在生命的卑微前辈前长跪不起，他的肉身也是为供养众生而来，侮辱，践踏都是供养。
第41回，有贾母的荣华富贵，也有刘姥姥的贫穷卑贱，有妙玉的洁癖，自傲，也有刘姥姥的装疯卖傻的愚痴搞笑，洁癖与肮脏，《微尘众》蒋老师解读到：让人先想到《心经》里大家最熟悉的句子，“不垢不净”。刘姥姥一路让人啼笑皆非的丑态，最后在怡红院放几个臭屁，四仰八叉的躺在宝玉床上，世法平等，这是忏悔录中作者最具深意的救赎吧。
不得不佩服蒋老师独特独到的见解，他的解读往往是另辟蹊径，给人耳目一新的感觉。这几章我只不过是看到了，红楼梦的热闹之处，但是蒋老师从佛教的角度一解释，立马对这本书便有了更深刻的认识。
四，从绘画的角度解读《红楼梦》
42回，惜春奉贾母之命，绘画大观园图，大伙替他出主意，就带出了中国绘画史最详细的材料介绍。“界画”是绘画上的专业术语，计划是以亭台楼格，桥梁车船等建筑为主题，张择端在北宋，创作的《清明上河图》，就是一卷传世的杰出“界画”。
宝钗见识多广，她知道惜春要处理大观园，一类的“界画”，其实能力不足，没有透视法的训练，就会出现像宝钗在42回嘲笑的结果，栏杆也歪了，柱子也塌了，门窗也倒竖过来了。宝钗说明必须用重绢，中国北宋以前绘画多用绢，她说到的泥金，泥银，说到的风炉子，出胶，都是唐代一脉相承的青绿金碧绘画的传统素材。宝钗说，瓷碟子盛装颜料胶水，要上火烘烤融化，碟子遇火容易炸裂，因此要先用姜汁子和酱，涂在碟子下方，小火烤过，才能防炸裂。
蒋老师在《微尘众》书中详细介绍了，“界画”盛行的唐代，以及国画，和“界画”的透视法。看完蒋老师的这本书，让我对国画也有了一个初步的认识，更觉得红楼梦像十七十八世纪，中国的一部百科全书，里面包罗万象，除了读小说，同时也留下了相关衣，食，住，行，医药，书画，戏曲，等各种生活上的知识细节。真是处处有学问！
五，从文学角度分析《红楼梦》
《红楼梦》里的青少年都爱诗，宝玉的妹妹探春，大概在13岁左右就发起组成海棠诗社。香菱想学写诗，林黛玉给香菱的功课也很具体，第一课读一百首，王维的无言律诗，第二课读200首，杜甫的七言律诗，第三课读一两百首李白的七言绝句。黛玉要让香菱有的三个唐代诗人的底子，她认为不到一年香菱就成为“诗翁”了。
最近一年诗词大会非常火爆，蒙曼老师说：嘈杂的生活里，读诗有用吗？读懂了诗，有了诗心，你可以变得从容、豁达、自在。腹有诗书气自华，一个人的气质是装不出来的，眉眼之间是庸俗或超脱，或许你不自知，旁人却是一眼看清。
蒋勋老师从香菱这个角色，阐述了诗的世界，让一个生命坎坷艰难的卑微者，有了奋发上进的力量。香菱学诗，在诗句里回忆了自己生命的情境，她读懂了王维，也读懂了自己。蒋勋老师也特地提到了黛玉的教学方法，蒋老师的文学造诣也非常高，对古诗词也颇有研究。
六，从人物背景性格来解读《红楼梦》
《微尘众》这本书主要分析的都是小人物，比如几个大的丫鬟，晴雯的聪慧洒脱，伶牙俐齿；袭人细心温柔，但又工于心计；平儿性情温和包容，善解人意；鸳鸯的精明得体，性情刚烈，和善于察言观色；还有家族当中不太重要的角色，赵姨娘的尖刻鄙俗，刻薄卑微；刘姥姥大度善良，憨态可掬。和唱戏的，几个女孩各自悲悯的命运。
蒋老师从当时整个的社会环境，以及每个人的生长轨迹，性格的形成，处事的方式，一一详细进行了分析，顿时书中人的形象立马丰满清晰起来，让你在读红楼梦时，对人物就有了个全新的了解，原来每个人性格的形成，必有深层的原因。看书时，会更加的包容客观的去看待每一个人物。就如蒋勋老师说，一个一个故事读下去，恍然觉得《红楼梦》的葬花，讲的并不只是黛玉的，“侬今葬花”，讲的不只是贵族小姐，竟然是所有少女共同的预知死亡纪事，是一座大观园里曾经拥有美丽青春的少女，生命的飘零消亡。
很多人都不喜欢读名著，因为很多人感觉大部头读不懂。但是《微尘众》里，蒋勋老师用他渊博的学识，清丽流畅的文笔，说理明白，兼具感性与理性。如果你在看书时对每一个场景或某一个人物，有不太了解的地方，完全可以去看一下蒋老师的解读，立马让你，恍然大悟。
读红楼梦，书中有很多隐喻的部分，包括四大家族的姓氏，也是贯穿整个家族衰败的一根隐线，喜欢蒋老师的书，更喜欢“喜马拉雅”电台，他儒雅的声音娓娓道来，一个长者不是说教，而是跟你聊天，让你慢慢的去了解中国名著的，古典魅力。
他的观点、他的平易易懂的讲解、他的声音的美……都让普通民众了解文学的难度降低，使文学不再是那个需要仰望，高不可攀的文学。有了亲近感、产生了兴趣，触手可及了；才能更好地真正的做到去传承、去学习……
《微尘众》值得一读的好书！
