文|张看
6
唯女子与小人难养也。
【今译】
只有女人和小人是难以相处的了。
【出处】
春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》
【全文】
《论语·阳货》
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
【赏析】
孔子说：“只有女人和小人是难以相处的了。相近了会看你不顺眼，远离了又会埋怨你。”
【用意】
“唯女子与小人难养也”，这句出自余德利之口。（《编辑部的故事》第二集《谁主沉浮》下）
《人间指南》编辑部酝酿新主编的人员，每个人都有自己的小九九，最终决定投票决定主编人选，谁的票数多谁就当主编。李冬宝自认为与戈玲已经达成攻守同盟，自己稳操胜券。没成想，到投票的时候，戈玲投了自己一票，于是乎大家投票的格局就是一人一票，谁也当不成主编。李冬宝觉得戈玲怎么就叛变了，说了句“唯女子与小人难养也”。
7
六朝旧事随流水
【今译】
六朝的风云变化全都消逝随着流水。
【出处】
宋·王安石《桂枝香·金陵怀古》
【全文】
《桂枝香·金陵怀古》
宋·王安石
登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。
【赏析】
《桂枝香·金陵怀古》是宋代文学家王安石的词作。此词通过对金陵（今江苏南京）景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了作者对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜阳”“酒旗”“西风”“云淡”“鹭起”，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“蓬”字作转折，今昔对比，时空交错，虚实相生，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，自成一格，堪称名篇。
【用意】
“六朝旧事随流水”这句出自李冬宝之口。（《编辑部的故事》第二集《谁主沉浮》下）
《人间指南》编辑部票选主编，没有人胜出。但通过酝酿主编人选，主编老陈对编辑部有了新的想法，觉得暂缓退休，再干它一年。这一下大家炸了锅，李冬宝就说“六朝旧事随流水”，通过这句话，劝老陈还是退休享清闲好了，何必再辛辛苦苦再干一年。
8
人之将死，其言也善。
【今译】
人到临死，他说的话是真心话，是善意的。。
【出处】
春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》
【全文】
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
【赏析】
曾子卧床不起，孟敬子去探问他。曾子说道：“鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。”
【用意】
“人之将死，其言也善”这句话出自余德利之口。（《编辑部的故事》第二集《谁主沉浮》下）
老陈决定再干一年，希望编辑部的同仁一如既往的支持自己，说了一番肺腑之言。余德利用“人之将死，其言也善”这句话表示对老陈的理解和支持。
9
切莫将身轻许人
【今译】
千万要慎重，不要将终生轻易许人。
【出处】
唐·白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
【全文】
《井底引银瓶·止淫奔也》
唐·白居易
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
知君断肠共君语，君指南山松柏树。
感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。
终知君家不可住，其奈出门无去处。
岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，今日悲羞归不得。
为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！
【赏析】
《井底引银瓶》是唐代诗人白居易所创作的一首中长篇叙事诗，是白居易诗作中流传最广的名篇之一。“止淫奔也。”意思是劝止青年男女的私自结合。在封建社会中，淫奔往往是一种自由恋爱的大胆行动，为习俗所不容，为舆论所不许。诗人既不否定封建礼教，但又对唐朝女子因自由恋爱而受到封建伦理宗法迫害的爱情悲剧深表同情。为劝勉女子遵守习俗，避免受到伦理宗法迫害而作此诗。
【用意】
“切莫将身轻许人”这句话出自刘书友之口。（《编辑部的故事》第十集《无中生有》）
李冬宝有位老同学叫田乔，是一位游吟诗人，用李冬宝的话讲，祖国边疆的山山水水都走遍了愣是不知道王府井大街的主。田乔造访编辑部，搅乱了戈玲那颗老姑娘的春心，一时间编辑部里谣言四起... ...李冬宝劝戈玲对待感情一定要严肃，这时候老刘随口跟了一句“切莫将身轻许人”，很好地概括了李冬宝的意思，但惹得戈玲很不高兴。
10
卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
【今译】
突然面对意外时不惊慌失措，无缘无故的对他施加侮辱也不动怒。
【出处】
北宋·苏轼 《留侯论》
【全文】
《留侯论》
北宋·苏轼
古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
【赏析】
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。
【用意】
“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”这句话出自牛大姐之口。（《编辑部的故事》第十四集《飞来的星星》）
冯小刚饰演的夏雨正靠着收听“敌台”，业余天文爱好者贾玉岩靠着自己攒的望远镜，跑到《人间指南》编辑部，说是外太空一颗来路不明的星星将要撞击地球，世界末日即将来临，地球上起码得死一半人，另一半人就是不死，也得在半空中悬着，维持不了多久。牛大姐看到李冬宝患得患失，就对他说，甭管这事真假，一定要谈定，要坐得住。
