作为一个历史爱好者来说，顾诚的这本《南明史》是大家了解南明历史的一个重要途径，书中对南明的各个政权的更迭、主要将领都有描述，而且书中的很多引经据典全部是摘录史书上的原文，确保了书中内容的原汁原味。

    我自己本身也很喜爱历史，但是有几个朝代的历史是我一直不敢看的，一个就是两宋交替时期的历史，一个就是南明史，两宋交替的时期大家应该都知道，叫靖康耻，皇帝、皇后、皇子、公主全部被金国掳走成了阶下囚，原本的天之骄子要么受虐致死，要么成了金人的妾甚至是玩儿物，更有帝姬直接被当成是军妓玩儿物的，两宋的历史看一次让人心疼一次。南明也好不到哪儿去，嘉定三屠、扬州十日同样是让人看了头皮发麻，不愿意去触及这段历史。

    但人也总是会长大，最近突然又对南明的历史提起了兴趣，起因是在另一本书里看到了张献忠沉银的故事，由此让我又想到了南明，于是干脆看了起来。

    《南明史》这本书对这段历史的描绘非常的客观、冷静，几乎是不带什么情感的去讨论历史上发生的那些事情，我觉得这一点特别好，同样也特别的重要，历史就是该不夹杂私人的情感因素，为我们客观公正的诉说好那一段时期的故事，不要扭曲，也不要添油加醋，这就足够了。看这本书我发现一个特别有趣的地方，作者并不是偏听偏信，比如说他讲一件事情，不会拿着一边的史书作为参考，反而看完了南明这边记载的历史，还要去看清朝这边的历史，两相比较，让读者更加的一目了然。

    看了这本书之后我才发现，原来这段历史并不是我想的那样，清军入关就势如破竹，而明朝从崇祯吊死在梅山之后明朝就灭亡了，历史上远远不是这样的，崇祯死后大明朝甚至还掌握着南方大片的土地，兵力更是不少，我当时就在想，如果是刘秀在的话，或许南明真的就靠着南半边的江山起死回生了，这就充分说明了有一个贤明的君主有时候真的起了决定性的作用。

    刘秀大家都知道是东汉时期的开国皇帝，文韬武略那是样样都拿得出手，建国之后更是能善待功臣，是历史上有名的明君，他也曾无权无势要不是获得了郭氏等家族的大力支持，他本人又善于斡旋，也就不会有历史上的东汉王超了，很可惜，南明前前后后的几任君主没有一个是刘秀这样的人。

    尤其让我生气的就是弘光朝廷，我觉得作者顾诚说的南明朝廷覆灭的两点原因说的非常好，一是偏安江南一隅，醉生梦死，不知进取。二是实施了借虏平寇的错误国策。

    崇祯皇帝已死，但是了解明朝历史的人应该知道，明朝一向是有两个国都的，在永乐皇帝以前，明朝的首都是在南京，包括永乐皇帝迁都之后，仍旧把南京作为自己国家的陪都，也就是说南京有一套和北京一模一样的官僚体系，甚至还有十几万的驻军，所以当时的南明根本就不是束手无策，但凡能有个不那么优柔寡断的忠臣块儿点儿选出下一任皇帝，弘光朝廷也不至于崩溃的那么快。

    但当时并不是每个人都是真正为了南明的利益考量，更多是为了自己的利益，因此在拥立新君这件事情上，各路人马都在互相较量，而当时南京朝廷独揽大权的史可法也没有做出正确的选取，但凡他能早点儿定了人选，后面弘光朝廷的走向也不会那么诡异。

    史可法在新君问题上瞻前顾后，最终导致了弘光帝跳过了史可法转而去求助四镇的将军，得以登基，结果就是弘光帝过于依赖四镇，任由四镇无法无天，而史可法也失去了弘光的信任里外不是人。

    我觉得在偏安一隅这一点上，南明和南宋还真是挺像的，南明同样也是，而且甚至比南宋更好收复失地，但当时的高层官员连带着弘光帝都想着能守住江南做个快乐皇帝就好。这其中史可法就没起好作用，当时因为李自成刚刚攻进北京就和清军打成了一团，河南和山东有一段时间都处于无人管辖的境地，当地的百姓豪绅也都希望南明政府能接管政权，救百姓于水火。史可法愣是上书弘光皇帝，让不要派遣军队去收复失地，包住江南，而这也是弘光帝本人和他身边大臣的想法，那就是快活一天算一天，反正眼前有纸醉金迷，还管什么以后？弘光更是骄奢淫逸没做几件好事儿，到出让宫人去找美女，意供给他自己淫乐，让人到处捉襜褕给他做春药，一日里弄死两个童女都是常有的事儿，就这种皇帝和大臣，弘光朝廷能不完蛋吗？

    另一点借虏平寇就更是可笑了，想借住清朝的手收拾了李自成，自己坐享渔翁之利，殊不知清朝才是南明最大的敌人，而这种思想也是南明朝廷大多人的想法，包括史可法，都在做梦借住清朝的手收拾了李自成，可却不想想清朝收拾了李自成之后凭什么不收拾你？搞慈善吗？

    甚至到后面还想和清朝议和，弄个甥舅之国，让当时的康熙叫南明的皇帝舅舅，结果派过去的使臣都回不来。

    我以上说的种种，无不表明南明这些人的昏聩，明明上天给了他们很多次能够翻盘的机会，但却没有人能够把握，更或者可以说是这些人本身就不愿意把握。

    看懂了这段历史让我感到更加唏嘘，但无论怎么样，历史没有如果，发生的便已经发生了，不会再有更改的余地，这也正是历史本身的魅力。