最易成名是君子
文：Recycler
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闭关学习中，文章以藏货为主。
每个人的梦想不只一个。喜欢写作的想当作家，喜欢权术的想当领导，喜欢钞票的想当土豪。每个人都可以想，但是想过之后就要为梦想努力。不动手写点东西成不了作家，不了解一下人性成不了领导，不研究一下经济规律也赚不了钱。我们的梦想是一个美好的开始，但是能不能实现却是受外在事物的决定的。文章自我感觉写的很好，可惜没人欣赏；就算有人欣赏，出版社不愿意出版；就算愿意出版成册，但是读者太少，还是没法成为作家。想想我们的梦想，想想现实，是不是困难太多。有很多外在因素不是我们个体所能控制的，我们自身能控制自己写好文章，但是不能控制别人接受自己的文章。人是自由的，不能强迫别人喜欢。
想当作家，想当军事家，想当科学家。没有一个是轻松实现的，除了受外在因素的影响，更多是受个人的能力的影响。智商有限就想不出新奇的观点，就不能吸引别人注意。学习能力不足，就无法在科学技术领域有所突破。一个人想达到自己所梦想的地位，即有外部因素的顺风顺水，也有自身才华的出众。二者缺一不可。
有才华的在人群中毕竟是少数，成为作家成为土豪的也是少数。我们大部分还是普通人，才华一般，没有称奇之处。生活坎坷，遇人不淑。我们的梦想离我们遥不可及。
有哪种梦想，有哪种名誉是我们普通人可以实现的呢！有！那就是坚持，坚持什么？坚持也不是什么专家。从现在开始，直到生命终结。每天读一本书，你就是大文学家；如果觉得要求太严苛，每天读十页数，你就会变成小文学家。有人会说，大山里孩子没书读，也成不了文学家。那我们就跑步，无成本无限制。每天十公里，你就是专业运动员，每天三公里，你就是运动家。只要肯坚持，只要利用自己的优势，发挥自己的特长，就会在某些领域成为专家。同样，旅行家、美食家、书画家，更多是侧重自身的坚持，侧重积少成多，终会成为一方专家。
有人也许会说，这些专家的成长也是需要一些因素。不能否认这点，身体残疾就无法跑步，出门旅行需要大量的财力支持。有什么专家是不需要外因或是仅需要极少外因的。有！这就回到我们的内心，做一个圣人，孔子提倡的圣人需要一些智慧。如果我们觉得自己笨一点，我们就把目标放低点，成为君子。如果实在没有智慧，就模仿孔子的一言一行，成为仁者。这点并不难吧。让我们画幅画，我们会抓襟见肘，但是让我们懂礼貌，并不是什么难事吧。让我们每天读本书十分困难，让我们坐车的时候让一下座位，这总该是不难吧。
把成为圣人君子作为我们的梦想，是有其优势。
不需要天赋
成为画家可能需要灵感，成为作家需要文思泉涌。灵感和文思，有些人是天生的，是我们普通人望尘莫及的。成为圣人君子不需要天赋。因为我们人类生下来都一样，所有的道德修养都是后天养成的。有人说“人之初性本善”道德是天生的，也有人说“人之初性本恶”，也有人说“人之初即善即恶非善非恶”。争论了几千年，不去管它。后天的道德素养，和先天的善恶没有多大关系。这是生活告诉我们的，小时候善，大了不见得善。但是有天赋的画家，拿起笔即使没有学过绘画，也能画得像模像样，有些人再怎么练习也不及天赋一天的成果。圣人之路，无需基础，包教包会。
不需要起早贪黑
成为画家作家，即使没有天赋，每天只要坚持同一个动作，消耗大量时间，消耗个人精力，在个人作品中终会看到岁月的经验累积。做圣人君子不要消耗时间，但是需要打起十二分的注意，在需要仁义道德时候，需要克服自己的自私的人性。画画读书克服的是人的惰性，成为圣人君子克服的是人的自私性。就拿让座这件事，其实自己很想坐，但是迫于自己的道德，克服自己的自私，从而让了座。从表面上看这是圣人君子所为。但是实际上，内心是挣扎的，只是表现形式达到圣人君子的规范要求，内心根本没有想明白为什么要这么做。给自己找一个可以接受自己行为理由，让自己能开心的挪开座位。需要仁义道德的时候很多，没有强大的信念，没有正确的价值观念，每次做善事的时候，内心就开始挣扎，从而烦恼也就多了。这种情绪影响下一次的善行，直到自己麻木不仁。给自己找一个行善的开心理由，是成为圣人君子的先决条件。当然，这个理由很多人想不通，那就坚持与自身的自私做斗争。战胜懒惰成为画家作家，战胜自私成为圣人君子。喜欢去做事是一件积极的动力，不喜欢而要坚持去克服自己的惰性，也有其意义。让你每天五点起床读书写字，你会觉得难。让你睡醒的时候讲究礼仪道德其实并不难，如果觉得难，可以少出门，一样可以成为圣人君子。做百次是君子，做千次也是君子，只要不做错事。画家书法家看的是时间的累积，圣人君子看的是每次做事的态度。前者常年无休息没有节假日，后者也有在家偷懒的时候。如此不耗费精力，我们为什么不选择成为圣人君子。
不需要外因
除了圣人君子，无论成为什么专家，都需要受到外部因素影响。圣人君子却不要需要外部因素，道理很简单。圣人君子是要做到由内而外的道德，自己是主要的因素，不需要求粉丝，不需要求政府，不需要看政策，不需要看市场。反观，社会需要他，市场需要他，人民需要他。这是典型求大于供的市场。圣人君子唯一需要打交道的就是有直接关系的人，信守承诺需要对方接受自己的行为，礼贤下士需要对方接受自己的善意。给予对方的都是善的行为，对方为什么要拒绝呢？而其他专家却是个人占不确定的因素，天赋是一方面，努力是一方面，市场是一方面，粉丝又是一方面。总之成为专家，除了做好自己的事，还需要多少看一下别人的眼色。书画很好看，但是别人不喜欢，这个书画家就当不成。仁者之心却是每一个人所需要的。你能说说哪一个人不需要别人的关心和仁爱吗？还真有，孤傲的人，不需要别人的帮助。乘车中常见老者不需要让座。这样很正常，在乎的价值观不同，已经做到自己该做的仁义，对方不接受，也没办法。但是不否认圣人君子的主动性。
主动性即是一个人最大的自由，自由掌控自己的行为。而被动性，自己已经把自由成立的一半因素交给了别人，其实被动就是一种不自由。自由和不自由之间，该如何选择。这种选择应该是天性吧。
不需要智慧
成为圣人君子，多少需要点智慧。那就是人类最基本的模仿能力，想当歌星还要去模仿刘德华，想当作家还要模仿金庸的文笔，想当圣人就需要模仿孔圣人的言行。模仿是最基本的智慧。歌星模仿刘德华后，永远也是刘德华的影子，要想有自己特色，就需要用智慧把自己歌声中掺入特别的成分。模仿金庸，文笔是别人的，剧情是别人的，换个主角名字，就是一片文章，换名字其实就是一种智慧。但是要想有更出色的作品，就要加入自己的想象，自己的特点，这些都是需要智慧。模仿孔圣人，很简单，不需要改名字，不需要加入智慧，不需要有自己的特色。只要去模仿，就是自己的智慧成果。简单点的找本论语，从头读一遍也就几千多字，只要能识字，实在不识字，就找别人念。照着文字转化为行动，让你该听话就听话，让你该勇敢就勇敢。不需要智慧，完全机械式的模仿，只要事事如此坚持，自己就可以得到圣人君子的名号。三岁小孩都会模仿，如果连模仿的智慧都没有，那也没什么办法，这辈子也就默默无名的命。别人的模仿，说是模仿刘德华，模仿梵高，模仿爱因斯坦。但是没有人说是模仿孔子的。虽然做的事都是一模一样，但是却是在做自己。
做某方面的专家，是为了名誉是为了流芳百世的话，我建议做圣人君子最简单。如果是为了兴趣爱好，就不要在意功名地位。如果是为了赚钱致富，做圣人君子并不适合这条路。我们应该仔细想想我们所设立成为某方面专家的梦想，是为了什么？“某某专家”，我们在乎的是“某某”的特长，还是“专家”的名号，还是和这一些都没关系，仅仅是为了钞票。
~~~~~~~~太长不看~~~~~~~~~
简版：成为君子是最大众化的成名之路。
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