我有个不好的习惯，就是喜欢通过故事去倒推，编剧写剧的时候是怎么想的。渡边纯一说，他写的故事大多是他个人经历的事件为原型。
而看完《木鱼微电影》说《洛神》之后，感觉甄嬛传是由《洛神》而来的灵感。《洛神》是一部2005年TVB剧。蔡少芬饰演女主甄宓，讲述了三国时期，甄宓周旋在曹操三父子之间，成全家国，成全所爱之人，最终自己却香消玉殒的故事。最后，曹植行至洛水，恍惚在湖中央看到甄宓起舞，作下名垂千古的《洛神赋》。（当然，这是与史实不符的，好孩子还是要看书去）
《甄嬛传》的作者流潋紫说，甄嬛二字，取自《洛神》里的甄宓和她的丫鬟郭嬛。而她开始写宫廷小说也是受到TVB宫斗经典《金枝欲孽》的影响。不仅仅是取名方面，在情节方面，《甄嬛传》和《洛神》之间也有很多相似之处。
相似1：《洛神》中，甄宓顾全大局，因而没能与心爱的曹植在一起，而和曹丕成亲。《甄嬛传》里，甄嬛最终也没能与果郡王厮守终生。
相似2：《洛神》中曹丕为人多疑，性情乖戾，有野心，但曹植却寄情山水书画。这与《甄嬛传》中男一男二的性格也能对应上。《洛神》中也有，甄宓与曹植在皇家宴会上琴瑟和鸣的桥段。
相似3：甄宓将传统女性的柔美，智慧展现的淋漓尽致，甚至是曹操最信任的人。而甄嬛在黑化之前的性格也是这样，且能与皇上讨论国家大事，在最初是皇上最信任的人。
我想大概，流潋紫在写剧本写不下去时，就会想如果是甄宓，她会怎么做吧。
而流潋紫也有很多自己的发挥，她在营造戏剧冲突时可以说是更胜一筹。
比如：《洛神》最后是曹丕怀疑甄宓和曹植合起来给他带绿帽（可惜那时候还没推出原谅套餐）。曹丕大怒，下令赐甄宓毒酒。甄宓喝下毒酒，而后将酒杯洗去毒酒残液，为了不让两兄弟因她的死而大打出手。
插一句，甄宓在被冤枉后，还能做到如此，真的很伟大。
而《甄嬛转》里，流潋紫的处理方法更有戏剧冲突。她是安排雍正让甄嬛给果郡王服下毒酒。足见雍正的心机之深，如果甄嬛为了保全果郡王服下毒酒，那么她就坐实了奸情，其实最后果郡王也没办法活下去。而如果甄嬛没有毒死果郡王，雍正也能除掉一个心头大患。
流潋紫的处理更具有现代女性的平等意识，比如出轨这件事，这在甄宓身上是绝不会发生的。但甄嬛就是出了。而相比之下，甄宓虽然智慧，却更多的在忍辱负重。
比如，曹丕性格乖张多疑，甚至在甄宓怀孕7月的时候，甚至听信谣言迁怒甄宓，将其推到，导致婴儿早产。这绝对是福大命大，搞不好就是一尸两命啊。但甄宓没有怪罪曹丕。
再比如，曹丕为杀曹植，逼甄宓写信让曹植进城。曹丕欺骗甄宓说已杀奸臣司马懿，让甄宓出城劝曹植停止攻城，甄宓照办了。结果曹植停止攻城，曹丕才告诉甄宓自己只是找了一个死囚代替司马懿死的。
欺骗、不尊重女性，只把妻子当成是自己的附庸工具，这一切足够一个现代女性黑化几百次了。甄宓依然不怨，甚至死的时候眼睛看向曹植，却死在曹丕怀里。
流潋紫大概也是看不下去，让甄嬛黑化了。最后，用断了雍正的皇家血脉作为报复。
大背景来看，甄宓和甄嬛都是难以反抗男权封建制度的女子。相比之下，甄嬛这个人物，让人更解气，她坏，她为了目的不择手段，她用很多人的鲜血铺满了她的复仇之路。
但她和甄宓是同样可敬的。
在受到屈辱的时候，甘地似的非暴力不合作，是甄宓的选择，是圣母的感化。而扮猪吃虎，最终给敌人致命一击，则是甄嬛的选择，是给怒目金刚般阻止人作恶。
在很多庙宇里，会有怒目金刚，并非所有神仙都是大慈大悲，救苦救难，有些坏人就是喜欢得寸进尺，越是宽容越是觉得好欺负。怒目金刚就是为了要震慑这群人的。
这也有点像欢乐颂里的曲筱绡，知道应勤有直男癌，直接上手打人。知道哥哥包二奶，哪怕是在约会也二话不说设计老爸捉奸。
很多坏人来不及被感化，已经做出了很多禽兽不如的事情。如果是这样，忍气吞声也会成为一种示范，如果人人都不选择站出来，就会让更多受害者受苦。
比如说，在当代农村依然存在的买媳妇、家暴。甚至这样的风气蔓延在成片成片的村镇，受到家暴的妇女很难获得帮助，甚至这在周围人看来是再正常不过的事情。
在这种情况下，每忍让一次，就助长家暴者的嚣张一层，就增加受害者同胞身上的苦难一分。
每一位复仇者都值得尊敬。拥有洛神般的美好品质，同时又有怒目金刚版的决绝，我想这也是《甄嬛传》能大火的原因吧。
这个时代似乎，有太多情绪要发泄了。
