分享人：芍药
时间：2022/12/28
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《古文观止》之《留侯论》——苏轼
老话说：“小不忍刚乱大谋”
古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
苏轼说：真正勇敢的人是能够忍辱负重的人，而不是好勇斗狠的人。
为什么这么说呢？在人体的基因当中，遇到危险的时候，本能面对的两种方式就打或逃。即使是面对问题有冲突也不能说是错，这是本能使然，但这却反应了一个人有没有智慧。
《留侯论》的主人公——张良（子房）圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例给了我们一个教科书式的示范。
先看圯下受书的故事
张良在桥上遇到一位老人，老人二话没说，把自己的鞋子扔到一边，不但让张良去给捡回来，还让给老人穿上。事后告诉张良，五天后的凌晨再到桥头相会。
五天后，张良按时来，但老人已经在等着了。老人斥责到：“与老人相约，你怎么迟到了呢？我今天先走了，你五天后早点来吧。”
又五天后，张良半夜就前往相约地，等了一会儿，老人也来了。他高兴地说：“就是应该这样嘛。”随后只见老人拿出一卷书《太公兵法》，交给张良
据说，这是一部奇书，张良辅佐刘邦的打天下全靠这本书。
张良的第二件事
项羽围困刘邦，刘邦要韩信回来救驾解围，正好韩信灭了齐国，手握重权，一听刘邦受困，要求刘邦封他个假王当当。
刘邦听到了怒气冲冠，经一旁的张良劝说，刘邦说到，韩将军当之无愧，做什么假王，要当就当真王。
这两件事，看似没有关系，而作者苏轼认为，张良本来就很有才华，只是缺少忍耐的能力。
为什么说张良没有忍耐呢？《史记》中记载，历史上有三人刺杀过秦始皇，而张良就是其中之一，为之差点要了命。
所以，老人给的是什么书并不重要，重要的是老人不断的对张良的磨练，让他学会了忍辱负重，这才是老人真正想教给张良的东西。
以至于后来他在劝说刘邦解困。
苏轼把张良的三件看似没有关系的事情勾连起来，让我们看到了千古文豪非常了不起的见解。
他把真正的勇敢分成两类：
1、表面上看到的勇敢，即本能反应。
2、有大目标，勇于忍受耻辱，是更了不起的人。
同时这篇文章给到我们非常重要的启发：
真正能成大事的人，是能忍的人，而不是好勇斗狠的人。好勇斗狠，你可能能够逞一时意气，逞口舌之快，但你很难实现远大目标。
如果你真正有远大的志向，要忍受眼前的屈辱，忍受眼前的苟且。
不积跬步，无以至千里
