一部《金瓶梅》，洋洋洒洒近百万字，其中的故事近300多个，涉及到的人物近500多人，而这些人与事，在全书当中丝毫没有重叠的现象，并且各有各的命运与结局，就如同一轴明代历史的画卷，向我们徐徐展开……

当我们读完这些文字，会惊诧的发现，如此众多的人物，竟然很难找到一个彻底的好人或者彻底的坏人，甚至可以说，这些人物与事件，更像是我们身边的人与事，既似曾相识，又好像真实存在，而读懂的人，则在这些人与事当中，找到曾经的自己以及类似的经历，于是深藏于内心最深处最柔弱的那根弦被再次撩起，最终把自己感动得泪流满面。

这就是《金瓶梅》一书的真正魅力所在。

同处明代的王阳明，曾提出一个非常振聋发聩的概念与结论，即：心即理。

也就是说，万事万物之理，其实都一直隐藏于每一个人的心中，只是我们大部分的人没有能够打开这一“宝藏”而已。

而《金瓶梅》中的这些人与事，亦是如此，都藏于每一个人的心中。

或许正因为如此，当我们读到这些人与事时，才会有如此大的共鸣吧！

所以，从这个角度来说，《金瓶梅》中的一切事端，本质上仍是我们内心的造作，甚至可以说，这些事端的背后，说到底，就是源于人心之造作。

为什么如此说呢？

我们以西门庆为例，因为他是全书第一男主角，几乎所有的事端，都以他为主线。

那么，西门庆是一个好人还是坏人呢？

如果说他是一个好人，很多人可能会反对，因为他确实做了许多坏事，如武大、慧莲、慧莲父亲等人的死，包括来旺的流放都与他有关。

所以，西门庆绝不是一个好人。

当然，如果我们说他是一个坏人，那么，他在书中所呈现出来的仗义疏财、乐于助人、魅力四射的一面，又如何解释呢？特别在李瓶儿的死这那一段，他的表现确实是真情流露，让人为之动容。

又如李瓶儿，嫁入西门庆之后，与之前判若两人，在她嫁给西门庆之前，就曾与西门庆合谋害死自己的丈夫，后来又嫁给蒋竹山，继而又将其扫地出门，体现出无情无义的一面。而嫁给西门庆之后，又处处体现出通情达理、善解人意以及谦让和善良的另一面，这种看似相互矛盾的性格，事实上，其实正是人生的真实写照。

又如那些看似可有可无的配角，话说有一老头，全书只出现过一次，但却也爆出他有三个儿子，三个儿子的媳妇都被他给“扒灰”了。

所以，纵观《金瓶梅》一书所描写的世界，有时候确实如同孔子所说“礼崩乐坏”，如那些官场卖官鬻爵，贪赃枉法，不送礼攀关系别说正义难申，连命都未必能保；家庭伦理缺失，就算是结义兄弟根本没有桃园情义，达则攀附，穷则扫地出门，又如职场上下无序，甚至误人性命等等，无一不是“礼崩乐坏”的体现。

但是，当我们读完全书，闭目思考的时候，在内心的深处，很难不赞叹作者的写实，因为这些人物与事件，古今中外几乎每时每刻都在发生着，就像时光倒流一样一直在重复着，从未间断。

甚至可以说，书中所描写的世间，就如同现实世界一样真实，即在现实当中，哪有什么完全干净的好人，当然，也不会有彻底的“坏人”，更难得可贵的是，作者对那些好人或坏人，从来不做道德意义上的批判，而是不动声色地如实记录，如数家珍，娓娓道来，如作者写潘金莲美貌虽然不吝辞藻，但也描写她刻薄以及虐待继女毫不手软，又如写孟玉楼的不争，反而衬托出她更有心机，即更善于隐藏的事实等等这些，皆是如同作者亲身经历过一般，否则，哪会写得如此具体与生动。

那么，如此高超且真实的表现手法，作者是如何做到呢？

其实作者之所以写得如此真实以及生动，最根本的原因就是他对于人性的透析与把握，而诸如西门庆、李瓶儿、潘金莲等这些人，不过是作者为了诠释人性而使用的称呼而已，换句话说，作者正是牢牢地把握住了人性，才将所有人和一切事端写得洋洋洒洒，仿佛亲眼所见，进一步的说，正是由于作者对于人性的深刻透析，《金瓶梅》一书所刻画出的人物与事端才能超越时代，并与几百年后的我们产生共鸣。

当我们读罢《金瓶梅》，在感慨万千的同时，仿佛经历了一生的悲欢离合，但是，无论这些人物与事端如何变化，终究逃不过世道人心的造作。

甚至可以说，这些人物的描写以及那些悲欢离合的事端 ，构成了《金瓶梅》的世界，这个世界就犹如一部成人世界的史诗一般，震憾人心，但归根结底，仍然是人心的造作。

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本文资料重点引自《金瓶梅》