每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起一位曾经的坏孩子。

                                        ——霍尔顿

当看到《麦田里的守望者》这本书时，是被书名所深深吸引到的，心里便止不住地好奇，谁才是它的守望者呢？在好奇心的驱逐下，我便查找一些资料了解故事的大概，却一直没有能读完这本书。一直到这本书的作者去世，才决定要读完这本书。

成长就像发芽的土豆，经过风吹日晒雨淋，长成郁郁葱葱的低矮植物。随着时间的推移，开花，结果，从土壤里，挖出一颗颗饱满丰硕的果实。

消极的人说，长成又怎么样，它已经不是原来的那颗土豆；积极的人说，真棒，一个土豆，收获一堆；还有一些人说，为什么要长大，永远保持最初的那个样子该多好。

每个人的心里，对成长都有不同的诠释。不同的遭遇，品尝到的酸甜苦辣也不尽相同。

《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作，是他毕生唯一的一部长篇小说。塞林格出生于一个富庶的犹太商人之家，父亲在波兰做进口火腿生意。塞林格15岁时就读军事学校，二战爆发后，32岁的他又去往前线。

塞林格在军队呆过四年，对战争深恶痛绝。好在他36岁时终于退伍，才得以专心致志地从事文字创作，发表很多部作品。《麦田里的守望者》出版后，主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者的热烈欢迎，这本书也使他一举成名。

成名之后的塞林格尽力摆脱公众关注，开始隐居生活。他买过一块儿山地，在山顶上建造所小房子，过着隐居写作的生活。直至2010年，塞林格去世，终年91岁。

《麦田里的守望者》出版时，刚好是二战结束，美国成为政治军事大国。实利主义社会盛行，却没人在意精神生活，导致人们的精神生活如沙漠般荒芜。主人公霍尔顿的形象便是基于该原因虚拟出来的人物。

《麦田里的守望者》主要讲述一位男孩离开学校，独自去伦敦的三天两夜里，游离于各种社交场所，遇到一系列人和事对他产生的影响。让我们看到一个莽撞而浮躁的少年的心灵成长轨迹，他的经历也带给我们无限的思考。

主人公名叫霍尔顿，是一名16岁的中学生。他家境很好，在非常有名气的私立学校潘西就读。不过霍尔顿过一点也不喜欢这个学校，他因为5门功课中4门不及格，被学校开除。如果说仅仅因为学习不好就讨厌学校还说得过去，可霍尔顿不是。

霍尔顿对什么都提不起来兴趣，他讨厌学校有人偷他的东西；讨厌每周六吃一样的饭菜；讨厌校长对有钱人家做出的虚伪表现；讨厌同学的表里不一；讨厌连他的话都不肯认真听，却自以为是的老师；是的，所有一切的一切，他都讨厌，都不喜欢。

他不喜欢老师、不喜欢同学、不喜欢家长，超出霍尔顿年龄的所有人，他都不喜欢。原因有两个，其一，霍尔顿认为，这群人都是假模假式的伪君子，虚伪透顶。其二，霍尔顿不知道生活的意义，不知道将来的目标，对未来一片迷茫。

从成人的角度、成人的世界来分析霍尔顿认为的假模假式，其实就是人们赖以生存的法则。没有对错之分，只是在权衡利弊得失后，所选择的最大利益。然而，处在霍尔顿那个年纪的孩子，无法理解。

霍尔顿对社会过度理想化，他不认同出于利益而产生的一切选择。他哥哥OB是个小说家，OB以前写的小说，霍尔顿非常喜欢。那时OB写小说，是因热爱文学而写。可是后来，OB和好莱坞签约写剧本，写作成为赚钱的工具。从那时开始，OB讨厌哥哥的文字，连带哥哥文字换取的一切酬劳和物质享受在霍尔顿眼里都难以接受。

这就是霍尔顿迷茫的原因之一，还有学校奥森伯格纪念楼。奥森伯格算是霍尔顿的校友，是位做殡葬行业发家的生意人。他给了学校一笔赞助，奥森伯格纪念楼便由此而生。奥森伯格在学校做演讲时，说自己一遇到挫折，不管身在何处，就立即向上帝祈祷。

生意人遇到挫折，一般都是生意不好的时候。奥森伯格从事殡葬行业，他生意不好的时候，说明离世的人很少？他向上帝祈祷，岂不是希望多来几具尸体？那么奥森伯格做的慈善又有什么意义呢？霍尔顿觉得奥森伯格就是沽名钓誉，虚伪到家的家伙。

奥森伯格的现象，在社会中确实不在少数。成年人受利益驱使，会假装视而不见，可霍尔顿敏锐的洞察力立即捕捉到了这一点。他并不认为成年人会看不见，成年人在要求孩子们真诚、善良的同时，自己先放弃底线。

那么这种环境能教育出什么样的孩子？答案是和他们一样的人。就像舍友阿克利、斯特拉雷德。人前一套，人后一套。好像没有人在意谁会表里如一，心里再多的龌蹉，不表现出来，大家都可以视而不见。

这就是霍尔顿眼里的成人世界，他无法做到妥协，也融入不进去。如果霍尔顿也能视而不见，便活得没那么痛苦。然而，霍尔顿做不到，他对这些行为深恶痛绝。心里保持的纯真美好梦想，在现实面前便坍塌。

实际中的咱们也是如斯，和主人公霍尔顿有着同样的起义，总想着离开社会规矩而依照本身一个人的意愿去生涯，但是抱负和实际之间存有差距，人原来便是群体植物，成年人也不可能离开社会而完整自力的一个人存在，更何况是尚未自主能力的咱们呢？但也不要否定抱负的存在，正由于有准确的抱负勉励咱们，领导大家，大家才可以或许赓续发展、赓续提高。

抱负和实际之间是有间隔的，认可实际是咱们完成抱负的根基，而美妙的抱负又是鼓动咱们赓续提高的能源，只要准确的掌握好抱负与实际的干系，以实际为根基，以抱负为目的，踏踏实实，大家的能力赓续进步，完成本身远大的抱负。

本书的译者将其定论为“资产阶级利己主义的信条”，但是于我而言，一位正值年轻的读者却认为这句话自有它的意义，便以这番言辞做结尾：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”

作者：零露

编辑：南思

排版：南思

(图片来自网络）